Защита природы как заповедь

Зачастую возникает впечатление, что борьба за чистый воздух – удел леволиберальных организаций. Так не должно быть, поскольку забота об охране окружающей среды – это не только настоятельная потребность, но и заповедь Торы, и проявление нашей любви к Земле Израиля. Это наше общее дело.

“Новый год деревьев” Ту би-Шват в последние годы все больше ассоциируется в сознании среднего израильтянина с вопросами защиты окружающей среды. И не случайно. Современное общество, как правило, крайне потребительски относится к природным ресурсам. Оно безжалостно разрушает экологические системы, никоим образом не заботясь о последующих поколениях. Государство Израиль – не является исключением. И у нас проблемы экологии тоже стоят чрезвычайно остро. Воды не хватает, а мы постоянно слышим о загрязнении и без того скудных водных источников и грунтовых вод. Технология утилизации вторсырья почти не развита. Поэтому куда девать мусор непонятно. Не превращать же пустыню Негев в свалку страны, что уже происходит. Железнодорожный транспорт находится в зачаточном состоянии. И пока появится обещанный Тель-Авивский трамвай, мы вынуждены дышать выхлопными газами бесчисленных автомобилей. Пробки в районе Гуш-Дан, на подъездах к Иерусалиму, да и в других регионах достигли критических масштабов. Все это отражается на нашем здоровье и здоровье наших детей.

О чистоте израильских городов говорить не приходится, а некоторые кварталы Иерусалима выглядят так, будто там вообще никто не убирает.

Иерусалим. Забастовка уборщиков мусора. Фото: Yonatan Sindel/Flash90

В то же время, если внимательно перечесть традиционную еврейскую литературу, можно убедиться, что уже за тысячи лет до того, как экология стала общемировой проблемой, иудаизм крайне серьезно рассматривал вопросы защиты окружающей среды. В Торе описано, как Бог поместил первого человека в сад Эдема, дабы обслуживать и охранять его.

Возникает вопрос, от кого следовало Адаму охранять райский сад? Да от себя самого, ведь ни одно животное не в силах нанести такой вред природе как человек. Именно поэтому на нас же возлагается задача хранить этот мир таким, каким он был создан – для нас и будущих поколений. Тора требует бережного отношения к животным, запрещает вырубать деревья, позволяет земле отдыхать, восстанавливая силы, в седьмой год. Талмуд запрещает выбрасывать мусор на общественной территории, настаивает, чтобы предприятия, являющиеся источниками шума и загрязнения воды и воздуха, выносились за пределы города. Даже если бы мы соблюдали хотя бы эти требования, ситуация с экологией в нашей стране выглядела гораздо лучше.

Русскоязычные израильтяне осознают важность решения экологических проблем. Однако конкретных активных действий мы, как правило, не предпринимаем. То же касается и религиозных партий. Зачастую возникает впечатление, что борьба за чистый воздух – удел леволиберальных организаций. Так не должно быть, поскольку забота об окружающей среде – это не только настоятельная потребность, но и заповедь Торы, и проявление нашей любви к Земле Израиля. Это наше общее дело.

Автор – реформистский раввин