И ты, мир?!

В еще живом, несмотря на все запреты, “Ежедневном журнале”, прекрасный российский политолог Дмитрий Орешкин в свойственной ему неспешной, но увлекательной манере раскрывает тему “ударов в спину”, на которые постоянно жалуется российское руководство. Мол, и на тех рассчитываем, и на этих, а они не оправдывают доверие. То бывшая союзница Германия в спину ударит, то Америка, с которой перезагрузка, то Китай никак не поймет, что должен дружить с нами против Америки. Ну, и Турция, ясное дело, сподличала.

Орешкин объясняет все эти разочарования просто и элегантно: когда живешь в придуманном тобой мире, так обычно и происходит. Тебе кажется, что ты ничего плохого не сделал, что тебя все должны любить, но со стороны все видится по-другому. Вы ведь знаете подобных людей, правда?

Вспомнил я про это в связи с дискуссией о сериале Познера про Израиль. Сериал я не смотрел, смотреть не собираюсь, и не очень понимаю людей, которые его смотрят, но это их личное дело. Вряд ли Познер и Ургант могут сообщить мне о моей стране нечто новое. Увы, читая ленту “Фейсбука”, постоянно чувствуешь себя случайно зашедшим в комнату, где обсуждают что-то непонятное.

Судя по моим наблюдениям, наибольший гнев вызвало примерно такое высказывание Познера: “Если бы я был арабом, и на мою землю стали бы приезжать какие-то непонятные люди и что-то здесь делать, мне бы это тоже не понравилось”. А ведь все так хорошо начиналось! Что же ты, Познер, бьешь в спину, словно какой-нибудь Брут?

Комментаторы возмущенно вываливают навязшие в зубах контраргументы – тут тебе и Марк Твен с его “пустынной Палестиной” (серьезный научный источник для тех, кто очень хочет себя в чем-то убедить), и про то, что землю евреи покупали, а не захватывали, и, конечно, главный: мол, что значит “какие-то непонятные люди”, когда мы тут жили вот буквально совсем недавно – каких-то 2000 лет назад? Очаг еще остыть не успел, кошерный суп на плите булькает!

Особенно уморительно наблюдать, как те же люди, демонически гогоча, издеваются над адептами секты “Крымнаш” – мол, какой он ваш, когда есть законы, и мир сейчас совсем другой? И какое значение имеет то, что он вам когда-то принадлежал? И кто ваше право на него признал, кроме Науру? Ну ведь просто загляденье! Логика, факты, ценности – все у людей на месте. А потом, парой постов ниже – про то, как мы тут 2000 лет назад шороху наводили и потому до сих пор являемся законными владельцами. Zero self-awareness, как говорят на американском языке, полное неумение посмотреть на себя со стороны.

Познер, конечно, не первый и не последний. Чувство, что нас все предали и никто не понимает – одно из центральных и даже системообразующих в психологии израильского общества (а его отсутствие – один из плюсов левой позиции). Конечно, если ты параноик, это еще не значит, что тебя не преследуют. И все же, как учат нас история и психиатрия, с обществами и людьми, оказавшимися в подобной изоляции, обычно что-то не так. С вероятностью, близкой к единице, их картина мира искажена. Исключение составляют те, кто опередил время – но будем честными: в поведении Израиля ничего сверхпрогрессивного нет.

До тех пор, пока мы на уровне общества не отрефлексируем, не задумаемся о том, почему остальной мир видит другую картинку, мы обречены на это вселенское одиночество, на постоянную фрустрацию, вызванную необъяснимыми для нас враждебными действиями окружающих, и, конечно, на моральную и физическую боль от ударов в спину или пониже. И пропаганда наша не будет работать, как не работают уверения сумасшедшего в том, что он-то здесь как раз единственный нормальный.

Кстати, о Твене. Негоже судить о книге по одной цитате. В своих юмористических путевых заметках молодой писатель, привычный к многолюдному Сан-Франциско, точно так же описывал тогдашнюю Грецию – тоска, мол, и запустение. Но никто почему-то не воспринял это как разрешение захватить “безлюдную” греческую землю.