Еврейский мир

Фото: Mendy Hechtman/Flash90

Год без злословия

В уходящем году Израиль пережил две выборные кампании. Объем грязи, вылитой друг на друга идеологическими противниками за это время, превысил все допустимые рамки. Очень часто разбор политических программ подменялся обсуждением личностей, плавно переходившим в злословие, а порой даже и в клевету.  Еврейская традиция считает злословие тяжким грехом и не жалеет слов для его осуждения.

Наступает 5780 год по еврейскому календарю. С начала нового года еврейская традиция ведет отсчет Десяти дней покаяния, вплоть до Йом-Кипура, Дня искупления. Принято считать, что в эти дни всякий еврей предстает перед Небесным судом, у которого следует просить прощения за совершенные в ушедшем году прегрешения. Традиция, однако, различает два вида проступков. В Мишне сказано: «Прегрешения человека по отношению к Богу, Йом-Кипур искупает. Но прегрешения человека по отношению к своим ближним, Йом-Кипур не искупает, пока не извинится перед ближним своим».

Ритуальные провинности, будь то нарушение субботы или несоблюдение кашрута, идолопоклонство или поклонение власти и богатству – все эти и подобные им грехи, Йом-Кипур искупает, при условии, конечно, что человек раскаялся. Но главное, что эти проступки искупаются посредством внутренней работы человека над собой, без участия посторонних.

Другое дело, грехи человека по отношению к ближним. Как говорит Талмуд, эти проступки гораздо серьезнее нарушений религиозного ритуала – все, что причиняет физический или моральный ущерб другому человеку, даже если это только слова. В таких случаях простого раскаяния недостаточно. Невозможно обрести прощения у Бога, не получив предварительно прощения у обиженного тобой человека. Прежде всего, нужно обратиться к нему, утешить его лично, а уж прощение Бога или прощение истории будет дано лишь в том случае, если вы окажете уважение простому человеку.

В уходящем году Израиль пережил две выборные кампании. Объем грязи, вылитой друг на друга идеологическими противниками за это время, превысил все допустимые рамки. Очень часто разбор политических программ подменялся обсуждением личностей, плавно переходившим в злословие, а порой даже и в клевету.  Еврейская традиция считает злословие тяжким грехом и не жалеет слов для его осуждения. Талмуд приравнивает его к отрицанию Бога, идолопоклонству и убийству. Более того, он утверждает, что это проступок более тяжкий, чем убийство, поскольку вводит в грех сразу троих: того, кто распространяет сплетни, того, кто их слушает, и того, о ком идет речь. Так может стоит использовать Десять дней покаяния, чтобы извиниться друг перед другом за все, срывавшееся с наших языков в прошедшем году? Я сейчас не говорю о наших лидерах. Они-то всегда смогут между собой договориться, если того потребует политическая целесообразность. Я говорю о рядовых активистах, чьи посты в социальных сетях зачастую содержали прямые оскорбления оппонентов.

Существует вероятность, что будущий год вновь будет предвыборным. Вопросы религии и государства, судя по всему, опять будут в центре политических баталий. Уверен, если каждая из противоборствующих сторон откажется от попыток навязывания другим своего образа жизни, а также станет следить за своим языком, у нас будет меньше оснований просить прощения на будущий Йом-Кипур. Давайте начнем наши споры с чистого листа. И пусть наш год будет добрым и благополучным! Шана това!

Автор — реформистский раввин

 

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x