Блогосфера

Burning of three witches in Baden, Switzerland (1585), by Johann Jakob Wick. Источник: Википедия

"Охота на ведьм" и борцы с феминизмом

В сети циркулирует твит, в котором кто-то из сторонников Общества плоской земли заявил, что это Общество поддерживает множество людей по всему земному шару. На мой взгляд, борцы с феминизмом, разглагольствующие о якобы осуществляющейся в отношении мужчин «охоте на ведьм», достойны того, чтобы встать в один ряд с автором этого твита.

В переносном смысле выражение «охота на ведьм» означает преследование неугодных или идеологических противников. Трудно понять, каким образом это соотносится с потоком публичных разоблачений конкретных насильственных актов, совершенных мужчинами по отношению к женщинам (а иногда и по отношению к другим мужчинам, как в случае Кевина Спейси). Но факт тот, что это выражение наиболее популярно среди тех, кто возмущенно вещает о разгуле радикального феминизма и стремится этот поток остановить. Однако примечательнее всего то, что его использование теми, кто изо всех сил цепляется за «дивный» старый мир, в котором мужчины насиловали и домогались, а их жертвы молчали, воспринимая происходящее как непреложную данность, носит явный характер непреднамеренного саморазоблачения. Ведь речь идет о вполне определенных исторических событиях, пусть их обозначение и используется зачастую в качестве метафоры. Речь идет о крупнейшем в истории фемициде – осуществлявшемся в Средние века по всей Европе уничтожении десятков, а возможно и сотен тысяч (мнения исследователей на этот счет разнятся) женщин и девочек находящимися у власти мужчинами.

Некоторые утверждают, что неправомерно говорить о фемициде в этой связи, так как среди жертв числились и мужчины, обвиненные в колдовстве. Однако с тем же успехом можно отрицать Холокост как систематическое уничтожение именно евреев на том основании, что в концлагерях гибли и представители других национальностей. Абсолютное большинство тех, кто попал в жернова инквизиции, были женщины, а что касается женоненавистнического мировоззрения, приведшего эти жернова в действие, то с ним можно ознакомиться во множестве дошедших до нас первоисточников. Так, например, наиболее авторитетный инквизиторский трактат «Молот ведьм» гласит: «Если бы не женская извращённость, мир был бы свободен от множества опасностей. Женщины далеко превосходят мужчин в суеверии, мстительности, тщеславии, лживости, страстности и ненасытной чувственности. Женщина по внутреннему своему ничтожеству всегда слабее в вере, чем мужчина. Поэтому гораздо легче от веры и отрекается, на чём стоит вся секта Ведьм». В конце 15-го века францисканец Альваро Пелайо по заказу Иоана XXII написал трактат «О плаче церкви», в котором подробно перечислил женские пороки. Трактат представляет собой обвинительный процесс против женщины (при этом она не имеет права на защиту) и обвинения в ее адрес таковы: Ева — «начало и мать греха», женщина «лживыми приманками прельщает мужчин, чтобы увлечь их в бездну плотской любви», она «нечестивая гадалка» и привержена язычеству, неразумна, криклива, непостоянна, завистлива и т.п. Можно привести еще массу примеров, демонстрирующих сугубо женоненавистническую подоплеку охоты на ведьм, но в этом нет нужды. Каждый, кто пожелает, может без труда отыскать их в любой исторической книге, посвященной этой теме.

Таким образом, становится очевиден саморазоблачительный, вплоть до абсурда, характер выражения «охота на ведьм» в устах тех, кто сегодня так яростно противится преданию огласке случаев мужского насилия. В самом деле, представьте себе, что некто воспротивился бы публичному остракизму ныне живущих немцев, которые в 1930-40-х годах были замешаны в антисемитских акциях, и назвал бы это «злонамеренными попытками окончательного решения германского вопроса». Впрочем, есть и реальный пример такого саморазоблачения, куда более курьезный: в сети циркулирует твит, в котором кто-то из сторонников Общества плоской земли заявил, что это Общество поддерживает множество людей по всему земному шару. На мой взгляд, борцы с феминизмом, разглагольствующие о якобы осуществляющейся в отношении мужчин «охоте на ведьм», достойны того, чтобы встать в один ряд с автором этого твита.

При этом отсылка к историческим событиям эпохи охоты на ведьм в качестве метафоры, отражающей то, что происходит в наши дни, могла бы быть вполне уместна, если принять теорию некоторых историков (таких, например, как Жюль Мишле или Робер Мандру) о существовании в ту пору женских «антиобществ». Согласно этой теории, отчаявшиеся и угнетенные женщины Средних веков создавали своего рода «антиобщества», чтобы противостоять мужскому засилью. Нечто подобное можно наблюдать и сегодня в лице тех, кого антифеминисты, разозленные ускользанием из их рук традиционных мужских привилегий и некогда закрепленного за ними по умолчанию права на сексуальное насилие, именуют «истеричками, ополчившимися на весь мужской род». И если уж говорить об «охоте на ведьм», то преследуемые «ведьмы» в данном случае именно они. И вся их вина заключается в том, что они решились на ответную реакцию по отношению к тем, кто на протяжении длительного времени устраивал на них охоту, будучи уверенным в собственной безнаказанности.

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x