Политика

Авигдор Либерман. Фото: Hadas Parush, Flash-90

Прыжки по средам

Не знаю, удастся ли договориться Либероману с Лицманом за предоставленные  главой правительства две недели или нет. У меня ощущение, что Биби очень не хочет, чтобы они договорились. У него есть много аргументов, почему на выборы надо идти именно сейчас. И ни один из них не относится к вопросам религии, а исключительно, к циничной политике.

Я считал и считаю, что наибольшую опасность для существования нашей страны (если вообще есть опасность ее существованию, во что я не верю) – это вовсе не Иран, не арабское окружение и не наш внутренний конфликт с национальными меньшинствами. Это — наши отношения с харедим (представителями религиозного сектора — прим. РеЛевант).

Я даже слышал мнение умных людей (есть и такие!), что если нам удастся решить проблемы с арабами, то тогда начнется самое страшное для светских граждан Израиля. Разумеется, как любые крайние мнения, это мнение я отбрасываю. Так поступают судьи в фигурном катании, прыжках в воду и с трамплина, гимнастике и во многих других видах спорта с субъективной оценкой судей.
Будучи человеком светским и атеистом до мозга костей и костей мозга, я пытаюсь, однако, понять логику моих ортодоксально-религиозных друзей (и не друзей тоже). Но удается мне это плохо.
Про реформистов и консерваторов я не говорю, они официально провозгласили, что соблюдают только те каноны иудаизма, которые каждый из них сам считает для себя желательным соблюдать.
Но ортодоксы-то, ортодоксы! Я всегда считал, что для них запреты, налагаемые религией, что называется «отлиты в граните». Незыблемы.

У меня есть двое знакомых, занимающих весьма высокие должности в иерархии русскоязычного Израиля. Оба исповедуют ортодоксальный иудаизм и гордо об этом заявляют. Мне довелось однажды быть с ними на одном юбилее в некошерном ресторане. Один из них попросил принести разовую посуду и столовые приборы и не разрезанные овощи.  И среди всех деликатесов ел только их. Другой ел на обычной посуде (на тарелках в свое время рядом лежало мясное и молочное!)  и обычными столовыми приборами, но заказанный в кейтеринге кошерный ужин. Я спросил первого, почему второй позволил себе такую вольность с посудой. Он презрительно пожал плечами: «Значит, он не такой уж ортодокс».

Когда я читаю в прессе об очередных светско-религиозных конфликтах на мини-плацдармах и на широких фронтах, я понимаю, что речь идет не о религии, для которой шаг в сторону – попытка к бегству. Речь идет о политике. Вот «героиня моего романа» министр культуры и спорта Мири Регев издает предписание, запрещающее проводить спортивные соревнования в шабат.  По всем видам спорта… кроме футбола. Хочу найти раввина, который бы дал мне талмудическое толкование этого предписания. Что, футбол – не еврейский вид спорта? А, скажем, прыжки с шестом и художественная гимнастика – исконно иудейские? Меня лично этот запрет никак не касается, я не хожу на израильскую разновидность футбола под названием «кадурегель» по субботам, и на художественную гимнастику по средам — тоже.  Но понять религиозную логику этого решения мне не под силу.

Есть аксиома: «Нельзя быть немножечко беременной». Но, оказывается, можно быть немножечко ортодоксальным. То есть кругом – суббота, а на стадионе «Сами Офер» в Хайфе – четверг. И не нужно быть еврейским мудрецом, чтобы понять, что к религии указ Мири  Регев не имеет никакого отношения, а исключительно к политике. Дело идет к выборам, а, значит, к праймериз, и надо показать потенциальному электорату «неистовой Мири»,  что она стоит на страже еврейских ценностей.

Когда я задаю оппонентам наивный вопрос, почему в шабат у нас не ходит общественный транспорт, мне по-еврейски отвечают вопросом на вопрос: «А чем тогда наша страна будет отличаться от всех других, от Голландии, например?»  И я, пристыженный, отползаю… Надо же, а я и не знал, что это главное отличие Израиля от других стран… Интересно, а чем же отличаются друг от друга Германия и Латвия? Неужели их можно спутать?

Газеты и СМИ полны информацией о мелких пакостях на религиозной почве. То в больницах на Песах устраивают личный досмотр на предмет нелегального проноса квасного. То солдата лишили увольнительной за то, что он в казарме ел некошерный бутерброд, хотя никакими уставами это не запрещено. То девушек-военнослужащих заставили покинуть бассейн, в котором они плескались со своими товарищами по оружию противоположного пола, потому что в бассейн пришли религиозные воины, а иудаизм, якобы, запрещает им лицезреть солдаток в купальниках. Но не запрещает наблюдать девушек в шортиках на улицах наших жарких городов. То, опять же, в армии – вот она, площадка, где схлестнулись светский и религиозный Израиль, — командир запрещает девушкам надевать под форму белые футболки, потому что они, видите ли, более сексуальны, чем  майки оливкового цвета, и смущают религиозных солдат.  Надо же, а я никогда об этом даже не задумывался! Где в талмуде написано про цвет футболок, мне неведомо.  Наконец, религиозные парашютисты повернулись спиной к инструктору во время армейской учебы, потому что инструктором была девушка. Неисповедимы пути твои, Господи!

Разумеется, высшие армейские чины заклеймили эти «перегибы на местах», объявили, что они незаконны, но это вовсе не значит, что о таких случаях мы не будем читать вновь и вновь.

Яаков Лицман, Фото: Flash-90

А главное политико-религиозное сражение развернулось в кнессете. И тоже на армейском фронте. Точнее, на фронте призыва. Еще точнее – вокруг закона о призыве. В воскресенье Нетаниягу дал сторонам конфликта две недели, чтобы договориться о формулировках закона о призыве. Иначе – идем на выборы. Я уже писал в Релеванте о страстях вокруг этого закона («Мотивации – ноль?» 11.03.18). Собственно, правильно назвать этот закон «законом о не призыве». «Принципиальный» спор вокруг этого закона напоминает мне старый чешский анекдот: «У нас с Пепичеком небольшие разногласия по поводу нашей свадьбы. Я хочу выходить замуж в белом платье, а он вообще не хочет жениться». После того, как отменили старый закон, где за уклонение от призыва предполагалось уголовное наказание в виде тюремного заключения, что на практике все равно не удалось бы осуществить, в новом законе, рожденном в недрах министерства обороны и генштаба, были предусмотрены экономические санкции за невыполнение иешивами «плана по призыву». И все разногласия заключаются в одном пункте: ортодоксы хотят, чтобы, в случае невыполнения планов призыва харедим (а никто выполнять их не собирается), решение о наложении экономических санкций принимало правительство, а предлагаемая формулировка, от которой Либерман, вроде бы, не намерен отступать, предполагает автоматическое наложение санкций. Понятно, почему спор столь принципиален. Потому что в редакции Лицмана пункт о санкциях работать не будет. Правительство всегда можно шантажировать развалом коалиции, можно добиться бессрочной отсрочки и т.д.

На самом деле в этом конфликте религия ни при чем. Налицо чистая политика. Если бы Нетаниягу и Либерман, действительно, хотели бы принять этот закон, они бы провели его легко без участия ультраортодоксальных членов коалиции. Ведь фракция «Еш атид» готова проголосовать за этот закон. Но тогда эта коалиция рухнет, а в следующую коалицию ортодоксы с этим законом пойти не смогут. Их главным коалиционным требованием станет отмена этого закона, что уже случилось в кнессете этого созыва. Поэтому Нетаниягу предпочитает идти на выборы и снова создать коалицию примерно той же конфигурации. А затем заново начать волокиту вокруг этого закона.

Я много раз ошибался в своих прогнозах. Не знаю, удастся ли договориться Либероману с Лицманом за предоставленные  главой правительства две недели или нет. У меня ощущение, что Биби очень не хочет, чтобы они договорились. У него есть много аргументов, почему на выборы надо идти именно сейчас. И ни один из них не относится к вопросам религии, а исключительно, к циничной политике. Если верить словам Либермана, сказанным им русскоязычным журналистам, нет шансов на то, что закон о призыве будет принят кнессетом этого созыва. Значит – пойдем на выборы.

А мы обречены на дальнейшие бои местного значения на фронтах светско-религиозной склоки.

*Мнения авторов могут не совпадать с позицией редакции

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x