Как увеличить дистанцию

Фото: Jane Fox. flickr.com

Пару дней назад американская журналистка Даниэль Беррин обнародовала рассказ о сексуальных домогательствах, которым подверглась со стороны своего именитого израильского коллеги. Она поведала об этом в рамках флешмоба о сексуальном насилии, состоявшегося в США.

Имени абьюзера Беррин не упомянула, поскольку ее рассказ служил лишь иллюстрацией, и она вовсе не стремилась инициировать преследование конкретного человека. Но по разнообразным намекам стало понятно, что речь идет о публицисте газеты «Ха-Арец» Ари Шавите. Домогательства носили весьма брутальный характер. Даниэль Беррин хотела лишь взять у Ари Шавита интервью, но уже в самом начале встречи он принялся засыпать журналистку вопросами интимного характера, несмотря на ее попытки перевести разговор в деловее русло, а затем насильно притянул к себе и попытался поцеловать. Она настойчиво давала понять, что происходящее ей крайне неприятно, но он, тем не менее, предложил ей подняться к нему в номер, а когда она уже собралась уходить, а вернее, бежать, не взяв, разумеется, никакого интервью, Шавит попытался настоять на том, чтобы проводить ее до машины.

Ари Шавит признался в том, что рассказ Даниэль Беррин правдив, но заявил, что это было всего лишь неправильное истолкование ситуации с его стороны, и в связи с этим он извиняется. Он, мол, полагал, что речь идет о «дружеском ухаживании» и не подозревал, что у Даниэль Беррин это может вызвать неприятные ощущения. Правильнее было бы сказать, что на ощущения журналистки, рассматриваемой им исключительно как сексуальный объект, ему было глубоко наплевать. Рассуждения же о «неправильном истолковании» вызвали у нее закономерное возмущение, поскольку даже имбецил-социопат способен был бы понять, что она не заинтересована в чем-либо, выходящем за рамки делового интервью. Беррин написала в ответ, что категорически отвергает его извинения, так как они носят полностью лицемерный характер, и лучше бы он вообще не признавался в содеянном.

Ситуация, увы, вполне будничная. Множество женщин сталкиваются с чем-то подобным в повседневной жизни, и это далеко не самый худший вариант развития событий. Можно также с высокой долей вероятности предположить, что Даниэль Беррин отнюдь не первая женщина, вовлеченная Ари Шавитом в насильственную интеракцию сексуального характера. И с полной уверенностью можно утверждать, что точно так же ведут себя многочисленные мужчины с любым уровнем образования и интеллекта, считая такое поведение своим неотъемлемым правом, которым их наделила сама природа. Об этом свидетельствуют устрашающие данные о масштабах сексуального насилия даже в самых благополучных странах мира. А также бесчисленные реакции на флешмобы о сексуальном насилии со стороны мужчин, сводящиеся к следующему: «Но у нас же потребности, а все эти феминистки хотят нас попросту кастрировать!». Этот пронизанный насилием патриархальный дискурс, к несчастью, впитали в себя и немало женщин, рассматривающих агрессивно навязчивое поведение со стороны мужчин как нечто само собой разумеющееся и даже желательное.

Фото: US Ambassy. Jakarta. flickr.com

В этом, по-видимому, и заключается одно из главных объяснений яростному антифеминизму, широко распространенному в мужской среде, как среди либералов, так и среди консерваторов, как среди анархистов, так и среди апологетов власти. Любому мужчине, даже если сам он не практикует насилие в отношении женщин, приходится, так или иначе, наблюдать его в своем ближайшем окружении – со стороны друзей, родственников или сослуживцев. Но так как такое насилие социально приемлемо и укоренено в повседневности, подавляющее большинство людей проходят мимо, не вмешиваясь и оправдывая свое невмешательство примерно так же, как и Ишутин в фильме «Девочка из будущего»: «А может быть, у них есть на это право, и вообще – так уж устроен этот мир испокон веков, и кто я такой, чтобы его менять?». Признание же абсолютной неприемлемости этого социально обусловленного и распространенного повсеместно гендерного насилия, способно нанести серьезнейший удар по самооценке. Ведь это означает признать себя молчаливым соучастником, движимым конформистскими побуждениями – требованиями мужской солидарности, желанием сохранить друзей, символический капитал и социальные привилегии, быть вхожим в те или иные круги и не носить на себе таких ярлыков, как «предатель» или «доносчик».

Возвращаясь к Ари Шавиту, нельзя не процитировать его ламентации касательно «ложных жалоб» от 2011-го года: «Создалась ситуация, которая позволяет любой женщине отправить любого мужчину в тюрьму в любое время. Для этого необходимо всего лишь подать на него жалобу в ближайшем отделении полиции. Некоторые женщины используют несовершенство закона в целях личной мести или по корыстным соображениям».

И он отнюдь не единственный, воспроизводящий эту вопиющую и омерзительную в своем нарочитом игнорировании реальности чушь. Практически одними и теми же словами ее повторяют снова и снова политики, адвокаты, известные журналисты и высокопоставленные работники полиции. В действительности же дело обстоит прямо противоположным образом. Большинство дел, открываемых в связи сексуальным насилием над женщинами в Израиле, вообще не попадают в прокуратуру, а процент осуждений даже по тем делам, которые попадают, крайне мизерный (более подробно о реальном положении вещей можно прочесть здесь.

Это лживое утверждение, выданное Шавитом со столь бессовестной категоричностью много лет назад, на фоне нынешнего скандала лишний раз доказывает, что распространяющие этот миф сознательно отстаивают мужское право на насилие. Даже если не свое собственное право, как Шавит, то право других мужчин. И если кто-либо выступает в поддержку этой закрепляющей насилие патриархальной мифологии, то от такого человека нужно максимально дистанцироваться, как в виртуальном пространстве, так и в реальной жизни.

Блог автора в  Facebook

Посты блогеров размещаются на сайте РеЛевант без изменений стилистики и орфографии первоисточника. Исключения составляют нецензурные выражения, заменяемые звездочками. Мнения блогеров могут не совпадать с позицией редакции.