Загнать дьявола войны обратно в ад

Афиша документального фильма о женщинах Либерии

Прохладным вечером в Иерусалиме несколько десятков русскоговорящих израильтянок собрались со всех концов страны – для просмотра небольшого документального фильма о десятках других женщин. Женщин с другого материка, другой расы, другой религии, женщин, говорящих на другом языке – и все же таких понятных и близких. Женщин, которые положили конец кровопролитию в своей стране.

Фильм рассказывает о движении либерийских женщин WIPNET ( Women in Peacebuilding Network, «Женщины в Построении Мира»), усилиями которого в 2003 году вторая гражданская война в Либерии была окончена, и президентом страны была избрана Элен Джонсон-Серлиф, первая женщина-президент в истории Африки.

Во второй половине 20 века Либерия – страна освобожденных американских рабов и местных африканских племен, в которой живут и христиане, и мусульмане – прошла через череду переворотов и гражданских войн, а за агрессивную внешнюю политику ее предыдущего президента – полевого командира Чарлза Тейлора – США наложили на нее санкции. Все это, в совокупности с коррупцией, сделало Либерию беднейшей страной Западной Африки.

В 1996 году завершилась первая гражданская война в Либерии. Мирное соглашение предусматривало проведение всеобщих выборов в стране, победу на которых одержал Чарльз Тейлор, набравший 75,33 % голосов избирателей. Избирательная кампания в его поддержку проходила под лозунгом: «Чарльз Тейлор убил моего отца, убил мою мать, но всё равно я проголосую за него». После проведения президентских выборов возврат к мирной жизни продолжался недолго. Вооруженные банды оппозиции начали вторую гражданскую войну.

Чувства – это знание

В 2002 году Лейма Гбови, которая не могла больше смотреть на страдания своих соотечественниц, организовала массовое движение либерийских женщин за мир. Оно началось с небольшой группы женщин, молящихся и поющих на рыбном рынке. Со временем в движение вовлекалось всё больше христианок и мусульманок Монровии. Движение практиковало сидячие забастовки, а также “сексуальную забастовку” в попытке заставить мужчин присоединиться к требующим перемирия. Под руководством Гбови движению удалось добиться встречи с Тейлором и добиться от него обещания присутствовать на мирных переговорах в Гане. Они же добились того, что эти переговоры вышли из тупика, и привели к реальному результату.

Так пишет о фильме Хамуталь Гури: “Женщины Либерии пели и плакали, танцевали и обнимались всю дорогу до мирного соглашения, до создания демократически избранного правительства –  с женщиной во главе. Они стояли на палящем солнце и под дождем, не двигаясь с места, и они предпринимали попытки заставить стороны договориться за кулисами. Они взяли детей-солдат, одурманенных пропагандой и наркотиками, и проделали с ними невероятную работу по разоружению и по интеграции в общину. А в критические моменты они использовали силу проклятия – и страх перед ним тех, кто убивал, не глядя и не боясь.

Женщины Либерии мудро и терпеливо показали нам жестокость и бессмыслицу  власти насилия. Они разоблачали жадность, жажду власти, денег и силы, которые скрывались за риторикой лидеров конкурирующих группировок. Они боролись за то, чтобы вернуть детям Либерии украденное у них детство.

Женщины Либерии показали нам, что чувство – это знание. Способность идти на уступки и компромиссы для общего блага является формой знания. Умение отложить в сторону разногласия и различия является своего рода знанием. Способность вести израненную и кровоточащую общину по извилистому, долгому пути к восстановлению является формой знаний. Умение прощать тех, кто совершил тяжкие преступления против человечества, является одной из форм трансцендентного знания. Способность использовать религиозные убеждения в пользу миротворчества является формой знания. Знание – это сила.

Диалог по вопросам безопасности, войны и мира должен содержать в себе и эти знания. Безопасность не является вопросом “только для мужчин” или “только для солдат”. Каждая из нас знает много чего о безопасности: о личной безопасности, физической, экономической, гендерной, социальной и культурной”.

Это были самые обычные женщины

В ходе вооруженного конфликта в Либерии по разным оценкам погибло от 50 000 до 300 000 человек. Сотни тысяч стали беженцами, и сотни тысяч были ранены, изнасилованы, искалечены.

Сейчас во главе государства стоит Элен Джонсон-Серлиф – первая женщина-президент на континенте. Ее называют «Железной леди Африки»: кроме прочего, она отстранила от должности своего сына и еще 45 чиновников за то, что они не декларировали свои сбережения в антикоррупционном комитете страны.

Глядя на ужасы войны, показанные в фильме, трудно поверить, что обычные, в своем большинстве малообразованные женщины, смогли сделать так много, и, самое главное, сумели остановить войну.

Насколько наша действительность перекликается с теми событиями? Кто-то отметит, что перекликается хотя бы в том, что в Либерии в военных действиях участвовали подростки, дети – что напоминает нам о наиболее страшных страницах “ножевой интифады”. Кто-то усмотрит нечто общее с нами в конфликте “местных” против “вернувшихся на родину”. Кто-то скажет, что между нашими ситуациями нет ничего общего. Но в любом случае для нас это – яркий пример активной жизненной позиции, пример того, насколько важно, чтобы женщины посмели заявить во всеуслышание о том, чего они хотят.

*Об авторах: Юля Корнилова – координатор организации «Проект Кешер», направленной на интеграцию женщин в израильское общество и на развитие социального активизма в русскоязычной общине. Екатерина Хорош – автор сайта РеЛевант.