Что такое популизм?

Послание популизма, который пришел к власти, очень понятно: только правящий популист представляет настоящий народ, его власть — это власть народа, а любая оппозиция нелегитимна и антинародна. Условно: «Если ты против Трампа – ты против народа». В Венгрии: «Если ты против Виктора Орбана — то ты агент Сороса». В Турции: «Только Реджеп Тайип Эрдоган знает, что нужно Турции, поскольку он и есть Турция». В Израиле...

Недавно по-русски вышла книга «Что такое популизм?». Её автор Ян-Вернер Мюллер утверждает, что в основе популизма лежит отказ от плюрализма. Популисты всегда заявляют, что они, и только они, представляют подлинные интересы «молчаливого большинства» или «истинного народа».

«Мы – народ. А вы кто?»

Реджеп Тайип Эрдоган заявил на съезде партии, риторически обращаясь к возможным критикам: «Мы – народ. А вы кто?» Разумеется, он понимал, что его оппоненты – тоже турки. Но популисты претендует на исключительное представительство. И любое иное мнение популист, особенно если он дорвался до власти, расценивает как вторжение или попытку государственного переворота.

Мюллер пишет, что инаугурационная речь Дональда Трампа — это образцовый текст для пособия по изучению популизма. Когда слушаешь эту речь, невозможно отделаться от мысли, что США только что освободились от власти оккупантов. Президент объявил, что власть снова принадлежит народу, после свержения ненавистного, чуждого ему «истеблишмента», захватившего Вашингтон.

«Будем как Чавес»

Послание популизма, который пришел к власти, очень понятно: только правящий популист представляет настоящий народ, его власть — это власть народа, а из этого следует, что всякий кто желает народу блага, должен желать сохранения и усиления власти популиста, а любая оппозиция нелегитимна и антинародна.

Условно: «Если ты против Трампа – ты против народа». В Венгрии: «Если ты против Виктора Орбана — то ты агент Сороса». В Турции: «Только Реджеп Тайип Эрдоган знает, что нужно Турции, поскольку он и есть Турция».

Чавесу нравился лозунг «Вместе с Чавесом правит народ». Он также использовал лозунги: «Чавес – это народ!», «Чавес – это миллионы нас, ты тоже Чавес!», «Будем как Чавес».

Уго Чавес

«По иронии судьбы, такой знак равенства между народом и его верным представителем подразумевает, что популист не берет на себя никакой политической ответственности. Трамп делает вид, что он всего лишь главный исполнитель истинной воли народа. В таком же ключе Эрдоган после переворота летом 2016 г. отреагировал на критику его намерений вернуть смертную казнь: «Значение имеет только то, что скажет мой народ». И не важно, что он уже заранее проинструктировал «свой народ», что ему говорить; не важно, что он выступает в роли единственного законного толкователя гласа народного. Любое несогласие по определению становится недемократическим. И все сдержки и противовесы – абсолютно необходимые и естественные в системе демократического разделения властей – становятся препятствием на пути осуществления народной воли» – пишет Мюллер.

«Эпоха популизма»

Ян-Вернер Мюллер впервые представил основные положения своего исследования в курсе лекций, который он прочитал в Институте гуманитарных наук (Das Institut fur die Wissenschaften vom Menschen, IWM) в 2014 году. Потом переработал лекции в книгу, которая вышла летом 2016 года. А потом произошли события, которые были лучшей иллюстрацией к написанному. Прежде всего, избрание Трампа и его президентство в главной демократической стране мира, сверхдержаве, которая выполняет роль лидера западных демократий, ударило по демократическим ценностям во всем мире и ухудшило атмосферу в разных странах.

Усиливается поляризация политического поля. Усиливается взаимная нетерпимость. А вместе с агрессивным неприятием другого мнения и неспособностью к диалогу усиливается радикальное упрощение в противоположных лагерях.

«Разделяй и властвуй»

Всякий популист говорит об «истинном народе» и призывает к объединению «своего» народа. Как он это делает? Раскалывая страну. Постоянно выступая против тех, кто, с его точки зрения, не является частью «настоящей Америки», «патриотической Турции», «национальной Венгрии», «державной России», «сионистского Израиля»и т. д.

Политическая поляризация общества — для популистов не проблема, а способ удержания власти.

Древний принцип: divide et impera — разделяй и властвуй.

«Антиистеблишмент»

Ещё непременным условием популизма является декларируемая борьба с элитами и истеблишментом. Слово «популизм» использовали в избирательной кампании 2016 года в значении «антиистеблишмент». И в отношении Берни Сандерса, и в отношении Дональда Трампа.

Безотносительно к конкретному содержательному наполнению, популист представляет «простых парней», которым ненавистны элиты. «Элиты отнимают у нас нашу собственную страну!». Элита изображается безнравственной группой людей, которая ненавидит народ и ненавистна народу.

Во время предвыборной гонки популисты в разных странах рисуют своих политических соперников черными красками, выставляя их частью аморальной, коррумпированной элиты. Придя к власти, они отказываются признавать законность оппозиции. Какая может быть оппозиция, если мы народ, представляем интересы народа. Если народ правит через нас. Все, кто против — враги народа.

В этом, кстати, нет ничего нового. Любая автократия, любой авторитаризм, любая диктатура, для получения абсолютной неподконтрольной власти всегда обращалась к толпе через голову элиты, обещая показать «кузькину мать» знати, укротить аристократов, покончить с «предательством в штабах» и пр.

Отказ от дебатов

Чтобы выглядеть по настоящему «антиэлитарным», популизм прибегает к антиинтеллектуализму, к радикальному упрощению, к презрению в отношении профессионализма и экспертного мнения. «Чего тут думать?! И так всё понятно…».

Фото: hadas Parush, Flash-90

Когда Нетаниягу отказывается от предвыборных дебатов, выставляя себя как человека, который занимается работой, а не спорами… Он не оригинален.

«Нечего рассуждать» — это естественно для правящего популиста.

Виктор Орбан раз за разом перед выборами отказывается участвовать в дебатах. И объясняет это так: «Сейчас не нужны никакие дебаты по поводу политических тонкостей, альтернатива им совершенно очевидна. <…> Вы наверняка видели, что происходит, когда дерево падает на дорогу и вокруг собирается множество людей. Эти люди обычно делятся на два типа. У одних есть гениальные идеи по поводу того, каким способом можно убрать дерево с дороги. Они делятся с другими своими потрясающими теориями и раздают советы. Другие же видят, что самое лучшее – это просто начать оттаскивать дерево с дороги… Нам необходимо осознать, что для возрождения экономики нам не теории нужны, а тридцать крепких парней, которые начнут воплощать в жизнь все то, что, как мы знаем, нужно сделать».

Пьяный хам на торжественном вечере

Велика угроза! Популизм – это деградировавшая форма демократии, которая обещает воплотить в жизнь наивысшие демократические идеалы («Править должен народ!»), оперирует демократическими ценностями, а стремится к авторитарному правлению.

Болгарский политолог Иван Крастев, проницательный аналитик, исследующий устройство современных демократий, даже окрестил наше время «эпохой популизма». Но популизм — это не только угроза, но и возможность коррекции курса. Голландский социолог Кас Мюдде назвал популизм «нелиберально-демократическим ответом на недемократический либерализм». Может быть действительно стоит не только бранить популистов, но и задуматься о возможности внести коррективы в политику, которая слишком оторвалась от «народа».

Ян-Вернер Мюллер приводит впечатляющий образ, цитируя Бенджамин Ардити, который, пытаясь определить взаимоотношения популизма и демократии сформулировал: популизм – это пьяный гость на торжественном званом ужине, грубиян с ужасными манерами, который «заигрывает с женами других гостей». Но зато спьяну он может выложить неприятную правду о либеральной демократии, которая забыла, что в основе ее лежит идеал народного суверенитета. Ведь согласно пословице: что у трезвого на уме, у пьяного на языке.

Популизм — это неправильные упрощенные ответы на правильные сложные вопросы. Сила популизма в том, что он поднимает проблемы, которые другие игнорируют. Рецепты, которые дает популизм, как правило, дурацкие. Но проблемы он поднимает подлинные.