Гражданин мира

Магия Нового года

Все наши поздравления к Новому году, самопоздравления, пожелания, заклинания, тосты — это молитвы людей, которые не умеют молиться и не доверяют служителям культа. Подарки и траты на мишуру — малые жертвоприношения.

Новогодние ночи детства. Очень раннего. Мне всегда после ёлки и праздничного стола, прежде чем мама загонит спать, хотелось выйти с папой на балкон, чтоб он объяснял звёзды.
Почему Новый год был связан со звездным небом? Видимо, в силу значительности события. Ещё древние шумеры считали, что каждый Новый Год боги, которые отвечают за космический порядок, определяют путь небесных тел и фиксируют судьбу предстоящих двенадцати месяцев.
Впрочем, я любил папины рассказы о звездах в любое время года.

Отец мой объясняет небосвод
И называет имена созвездий.
И вновь ковши медовые медведей
Мне детство не стесняясь, подает.

Он поднимает палец и очки,
И говорит с ученной точной лаской.
И, кажется, что звезды есть зрачки,
а сотни лиц упрятаны под маской.

Рассказывает, как и из чего
Построены носительницы света.
А я уже не слушаю его
И думаю уже совсем не это.

А лишь пьянею вечностью небес,
И тайны их проглатываю скопом.
И звезды корни, а за ними лес
Доселе неизвестный телескопам.

И к звездам устремляется балкон,
Нацеленный, как линзы астронома.
Но входит мать: извольте выйти вон,
Мне спать пора и мы пока что дома…

И толкованью папы вопреки
Мне кажется, что звезды – это шляпки,
Больших гвоздей, что вбиты в позвонки
Для поддержанья черно-синей тряпки…

Дружественны или враждебны нам звезды? А может, космическим далям мы совершено безразличны. Вопросы, которые интересовали ещё магов Древнего Египта.

И маг оптимист, и маг пессимист знали, что дух заперт в материальном мире и стремится освободиться, что космос таит в себе огромные силы, которые влияют на человеческую жизнь. Но пессимист считал, что должен знать магические формулы и знаки, помогающие освободиться от дурной материальной силы звезд, которая препятствует восхождению сквозь сферы к высшим эманациям. А оптимист – для привлечения тех же самых космических сил, но которые он считает благими.

Если хотите об этом более подробно — смотрите видео.

«Raffiniert ist der Herrgot, aber boshaft ist er nicht». В переводе: «Господь Бог изощрен, но не злонамерен». Это изречение Альберта Эйнштейна, которое высечено на камине в Институте математики и теоретической физики Принстонского университета (США). Ученый-физик произнес эту фразу (май, 1921) на семинаре «О законах мироздания», организованном в этом же университете. Изречение, которое действует на людей, нуждающихся в мотивации и утешении как волшебный пендель. Восходит, опять-таки к спорам, которые вели мудрецы в Древнем Египте. Там впервые была сформулирована и гностическая концепция Творителя мира как злого бога или неумелого безумного ребенка.

Мальчик рисует краскою черной
Толстою кистью по полю холста
Мальчик, наверно, умалишенный —
Черные полосы и пустота.
……………………
Мальчик, лишенный ума и понятья
Это творенье мурыжит с утра.
Тоже ему подыскала занятье
Добрая женщина — медсестра.
…………………….
Рядом ругаются санитары,
Горе-герои лезут в бутыль
Мальчика вовсе не мучат кошмары,
Он реалист, созидающий мир.
……………………..
Мальчик стоит пред картиной за Бога
Космос его удивительно прост
Здесь пустоту разрывает тревога
И провидение ловит за хвост.
………………………..
Мальчик – творит, сам себе улыбаясь

Тряпкою пот вытирая со лба.
Как называют его, я не знаю
Имя картины? Может, «Судьба»…

Гностицизм — поэзия понятий. Но это система убеждений, которая несовместима с жизнью. Это понимали ещё в античности. Гностицизм — главный оппонент иудаизма в Талмуде. Он же главный враг христианства, ислама и любой другой религии, которая строится на вере в Доброго Бога, блага которого мы просто не всегда можем понять. Противоположна ему и белая магия, желающая притянуть в этот мир добрую энергию космоса.

Открываю врата.
Зажигаю свечу.

Добрых сил небеса
притянуть хочу.

Пусть помогут мне.
Совершить обряд.
Вижу путь в огне.
Меж колон и врат.

Я зажёг свечу.
Пусть мерцает свет.
Я пройти хочу.
Между «да» и «нет».

Новый год — символ обновления мира. Поскольку мир требует периодического обновления, постольку необходимо ритуальное воспроизведение космогонии с началом каждого нового года.

Хотя Новый год был у каждого свой — ожидания и поверья связанные с ним у многих народов были очень похожи.

Ринат и Давид Эйдельман

У многих народов древности считалось, что период встречи старого и нового года включает в себя возвращение мертвых в качестве добрых духов, которые готовы выслушать наши просьбы. Или хотя бы придать свои потомкам силы, чтобы сдюжить их решимость жить без страха и надежды.

Когда тебе все входы отсекут,
Не надобно безумствовать манерно,
От горестей лекарством будет труд,
Бесстрашие кольчугою от скверны.

Когда тебе докажут, что в углу
уместишься, и то довольно чести,-
иголкой закатись в ночную мглу
в безвестности не помышляй о мести.

Подумаешь «Погибель — …Благодать…
К сорвавшимся прорвутся обелиски
Оставшиеся деньги отослать
И написать последние записки…»

И всё-таки кто выстоял в беду
Тот знает – безнадёжность терпелива:
Не Лиза утонувшая в пруду,
А Карамзин, ушедший в глубь архива.

Говорят, что древнеперсидский царь Дарий замыслил и построил город Персеполь как священную столицу — специально, чтоб проводить в ней празднование Нового Года и запускать космический цикл заново.

Развивается время линейно или по кругу? Этот вопрос интересовал древних иранцев ещё до проповеди Заратуштры. Вопрос принципиальный. Если время идет циклосом (колесом по-гречески), то нового не предвидится, что было, то и будет, нет развития, нет прогресса. Да, мы не ждали перемен. И вам их тоже не дождаться. Все повторится. Когда? Зависит от диаметра колеса.

«Мы лучше начинаем понимать жизнь, когда она уже выходит на круг» — сказала одна моя знакомая, которая решительно борется с возрастными признаками и воспринимает дни рождения и празднования Нового года как довольно грустные дни — увеличения количества прожитых лет.

Когда школьный звонок протрубит отбой
и наступит чудесный закат:
хорошие девы пойдут домой,
а плохие – куда захотят.

Когда время, подруги, мать и отец
про свадебный будут твердить наряд,
хорошие девы пойдут под венец,
а плохие – куда захотят.

Уж дети на школьной сидят скамье.
И годы быстрей летят.
Хорошие жены спешат к семье,
а плохие – куда захотят.

И после уже выходя на круг
на жизненном колесе:
у хорошей женщины есть супруг,
а у плохих — все.

И даже когда закроет глаза
смерть, душой полетят
хорошие девочки на небеса,
а плохие – куда захотят.

Чтобы цивилизация вступила на путь прогресса, она должна понять на фундаментальном уровне, что развитие возможно. Что возможно новое. Неожиданное. То, чего раньше не было. Представить время линией, стрелой или натянутым канатом.

Соединение циклического и линейного — развитие по спирали.

Понимание спирали дает возможность увидеть рифмы истории. Увидеть в обыденном событии отражение исторического деяния или эпоса.

Эта мысль мне пришла в армии 30 лет назад — на Новый 1988 год. Пацаны подмосковного поселка сцепились с кавказцами за рыжую Ленку, которую те посадили в машину. Кто-то позвал солдат. Ленку отбили. На обратной дороге я рассказывал историю гомеровской «Илиады».

Азиаты однажды украли Елену Прекрасную
и к себе увезли. Ахейские парни рванулись
бить коварных жителей Трои. Вот сюжет Илиады.
Ровно такая история недавно была с рыжей Ленкой,
которую хачи затолкали в машину… И поплатились.
Вот только Гомера на всех не хватает.

Достаточно популярно излагать всемирную историю как коммунальную склоку. На этом построена «Голубая книга» Зощенко. И много других хороших книг.

Я думаю, что не менее привлекательно и интересно вспомнить про трагедию Юлия Цезаря, заколотого в римском Сенате, рассказывая про убийство, которое совершено в подъезде, где мужик пред смертью отбивался от пьяной молодежи, пока не увидел мальчика, с матерью которого он когда-то был близок. Тогда, оставляя сопротивленье, он только и смог, что прохрипеть: «и ты, сукин сын», не подозревая, что повторил своей смертью императора, заколотого в Сенате, за две тысячи лет до нападения дурных мальчишек. Ибо история маниакально множит вариации и переклички.

Те, кто гораздо лучше меня могут рассказать о взаимосвязи звездного неба и земных предметов, событий, явлений, процитируют «Изумрудную скрижаль» Гермеса Трисмегиста (Tabula Smaragdina Hermetis): «То, что внизу, аналогично тому, что вверху». И расскажут о том, что прежде чем что-то возникло, случилось, произошло, состоялось в нашем мире, в мирах более высоких должна быть идея этого, высший инвариант, архетип. А вещи, события и явления нашего мира — лишь отражения и вариации на тему.

Новый год 2017

Словно елочные шары,
над Землей, чтоб она любила,
сомневалась или бранила
в поднебесье висят миры.

Восприятие — суть игры.
В отражение большая сила,
чем в предмете. Красу Зухры
нужно видеть глазами Тахира.

Не ваятель кумир творит.
Что ваятель лишь излагатель
полутьмы, что во тьме горит.

Кто способен читать навзрыд,
кто кумира боготворит –
— безусловный его создатель.

Великий Парацельс говорил, что религия, магия и медицина — занимаются одним и тем же. Задача всех их — бороться с пожирающими  разорванными связями, с энтропией, с хаосом, с вывихнутыми суставами времени и пространства. Что такое «религия»? Само слово «религия» восходит к латинскому «re-ligare» — «связывать заново». То же можно сказать и о посвященной белой магии, которая должна связать горние и дольные предметы, притянуть высшие космические силы в наш мир. Связывание заново — в основе процесса лечения. Религия — основа медицины. Парацельс предрекает несчастья людям, которые неспособны познать себя. И связать свой дух со своим телом. Только гармония со своим истинным «я» позволяет человеку вести правильный и здоровый образ жизни.

Только это позволяет воспринимать случайности жизненные как вещи неслучайные. И видеть замысел в неожиданных поворотах судьбы.

Заносит туда — куда точно
по Замыслу нужно идти,
от этого право не проще
справляться с камнями пути.

К себе пробуждается жалость,
ты ведаешь точно: в обход
желательно. Умный на скалы
не должен идти. Но пойдет.

Поскольку в душе есть пружинка.
И вечно она на чеку.
А прочее – только ужимки.
Вопросы к Часовщику…

Январь 2015

Все наши поздравления к Новому году, самопоздравления, пожелания, заклинания, тосты — это молитвы. Это плохо замаскированные молитвы светских людей. Безбожников, но не атеистов. Чистых атеистов — вообще крайне мало.

Новогодние пожелания — молитвы людей, которые не умеют молиться и не доверяют служителям культа.

Подарки и траты на мишуру — малые жертвоприношения.

Что скажу тебе на прощание?
Лишь могу попросить прощения.

Я вручаю тебе дар отчаяния,
одичания, отвращения…

Помни участь твоя – одиночество.
Средь всеобщего безразличия,
поступай… как тебе захочется,
только помни — за это взыщется.

Только раз душа вырывается
на свободу — по Божьей милости:
так гуляй, чтобы после каяться,
но за дело и по справедливости.

Наставленье мое не проповедь.
В крайнем случае, это исповедь.
Но покуда меня не грохнули,
я считаю свой путь единственно
верным…

Расхожая шутка: «О чем бы ни молился человек — он всегда просит Господа, чтоб дважды два не было равно четырем». Почему? Мало.

Чтоб дважды два не было четыре. А сколько? Может: семь. Или: восемь. Девять?! Лучше 16 или 24. Ну как минимум: не меньше пяти…

Нет? Снова дважды два четыре.

Утомительно думать, что солнце восходит не навсегда. Что любой год завершается. Как и наша жизнь, в конце концов. Как любая жизнь.

Ребенок ожидает мать,
Влюбленные – звонка.
Жизнь – это то, что учит ждать
И жить всегда пока,

Доколь, покуда, покамест,
Поколь придет она…
Надежды маленький оркестр
Трубит похорона;.

Огромен ожиданий счет,
Как нашей жизни суд.
И только смерть – она не ждет.
Так и ее не ждут.

А мы пока еще живем
И потому друг друга ждем.

Новый год 2017

Господи, — просят люди, — сделай меня не тем, кто я есть! Более богатым. Или более красивой. Более здоровым. Более любимой. Умнее. Сильнее. Удачливее.
Девиз Парацельса: «Не будь другим, если не можешь быть собой».
А просить стоит только самореализации. Возможности случиться самим собой. Реализовать себя.
Перед смертью хасидский праведник рабби Зуся сказал: В ином мире меня не спросят: «Почему ты не был Моисеем?». Меня спросят: «Почему ты не был Зусей?».
Верно в отношении и отдельных людей, и стран, и партий…
Проблема нашей политики, что у нас мыло не мылится, консерваторы – не являются охранителями, социал-демократы забыли про социальное и демократическое, либералам чуждо свободомыслие и тяга к свободе…

Господи, я несчастен,
ибо профит мой меньше,
чем сотая доля дара,
отпущенного Тобой.

Прошу не богатства, ни славы,
ни множества новых женщин,
а только возможность и волю
случиться самим собой.

А ещё для меня 2017 год стал (достаточно неожиданно) годом лекционным. Годом, когда я читал много лекций в разных городах Израиля: от Ашдода до Хайфы. И началом новой программы микролекций «Магия смысла» на канале Iton-TV.

Произошло это так. Перед прошлым новым годом гулял я и Ариэль Квет по сугробам заснеженного подмосковного пансионата «Сосны». Там я выступал с докладами на конференции «Русская литература в мировом культурном контексте».

И у нас возникла идея: почему бы не замутить лекцию о литературе в Израиле.

— Давай попробуем.

Выбрали тему: Тайна «Мастера и Маргариты». Первая лекция прошла в масонском «Храме Вольных Каменщиков, Древнего и Изначального Устава Мемфис и Мицраим» в Яффо.

Вместо ожидаемых человек двадцати собралось около семидесяти. Пришлось занимать стулья в соседнем кафе. С этого и началось.

Ну, и в завершение несколько сказочных сюжетов к Новому году:

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x