По крови и по реестру

Ни в одном документе - ни закрытом, ни открытом, - в США, Британии и даже в сегодняшней России не фигурирует графа "национальность" в смысле "леом". Она просто никому не нужна. Человек сам определяет, кем он себя считает. Эти данные необходимы лишь для статистики и поэтому включены в опросный лист при переписи. Честно говоря, не уверен, что в США и при переписи задают этот вопрос. В России задают, но подтверждающих документов не требуют. Поэтому по официальной статистике в России проживают несколько десятков людей с национальностью "орк" (приколисты из числа поклонников Толкиена!)

Чуть более месяца назад в Израиле вспыхнул скандал “местного значения”. В смысле – русскоязычного. Гражданин Израиля Леонид Вайнштейн запросил в МВД справку о своей записи в реестре Управления народонаселения МВД. И с удивлением обнаружил, что он числится в этом таинственном документе русским по национальности и христианином по вероисповеданию. Хотя он, вроде бы, абсолютно неверующий и русским себя не считает, пусть и евреем по Галахе тоже не является. К делу Вайнштейна подключились русскоязычные депутаты Кнессета, в частности, Константин (Йоэль) Развозов из “Еш атид” и Ксения Светлова из “Сионистского лагеря”. МВД поначалу “упорствовало в грехе”, ссылаясь не то на инструкцию, не то на практику, когда неевреям записывают национальность по “стране исхода” (хотя какой исход для нееврея?) и доминирующее в этой стране вероисповедание. Вообще-то Вайнштейн репатриировался (именно репатриировался, потому что приехал по Закону о возвращении) в Израиль из Узбекистана, так что ему еще повезло, что его не записали узбеком и мусульманином. В конце концов, депутаты рапортовали о победе, Вайнштейна “исключили” из русских и христиан, хотя и в евреи, естественно, не включили.  Более того, было объявлено, что каждый, кто заинтересован, может добиться того же, что и Вайнштейн с депутатами, обратившись в МВД.
На волне этой истории вновь возник древний вопрос о пресловутом “пятом пункте”, хотя он давно уже не пятый, а в Израиле порой становится чуть ли не первым.

Знаменитый американский драматург и режиссер (и – по совместительству – еврей) Дэвид Маммет как-то на вечный вопрос еврейского бытия: “Кого считать евреем?” рассказал такой анекдот: “Арабский террорист, захвативший самолет, входит в салон и спрашивает: “кто здесь еврей?” С задних мест встает старик и говорит: “Ой-вэй, это очень интересный вопрос!””
Сам Маммет ответил на этот вопрос так: “Что хватило Гитлеру, хватит и для меня”. А французский философ Жан-Поль Сартр дал такое “философское” определение еврея: “Еврей – это тот, кого считают таковым окружающие”. Успокойтесь, дорогие читатели. Я не собираюсь влезать в дебри этой безнадежной дискуссии, хотя бы потому что меня этот вопрос совершенно не интересует. Как в другом анекдоте: “Это ничего что он китаец, лишь бы человек хороший был”. В конце концов, меня вполне устраивает галахическая формула (пусть она действует для раввината), которая определяет еврейство по матери. Потому что, как бы ни определялась национальность чиновниками, в конечном счете – это вопрос самоидентификации. И в этом смысле я сторонник формулы не самого любимого мной персонажа – Владимира Жириновского, который сказал про другую национальность: “Русский тот, кто считает себя русским”. Последний русский царь по крови был лишь на 1/128 русским, хотя ни у кого нет сомнения в его “русскости”. А вот Ваня Ургант считает себя евреем, хотя у него лишь 1/8 еврейской крови, по дедушке, который к тому же оставил его бабушку задолго до рождения Вани. И тем не менее, я тоже склонен считать его евреем.

Константин Развозов на волне истории с Вайнштейном, предложил “соломоново решение”: пусть министр МВД Арье Дери примет поправку, по которой гражданин получит право вписать в графу “национальность” определение “израильтянин”.

Мне порой кажется, что здесь кроется чисто филологическая путаница, идущая из английского (про другие языки не знаю). На английском языке слово “nationality” означает два не совпадающих понятия:  гражданство и принадлежность к определенному этносу. В иврите, кстати, как и в русском, тоже определения различны – “эзрахут” и “леом”. У британцев и американцев с этим двусмыслием никакого диссонанса не происходит. На любом официальном уровне это означает только одно: гражданство. Национальность – это личное дело каждого и никак не государства. Помню давнюю историю 20-летней давности. Моя жена была в турпоездке во Франции. И в Люксембургском саду на скамеечке рядом с ней оказался иссиня-черный парень, с которым она разговорилась. И с естественной для русской израильтянки непосредственностью спросила: “А кто вы по национальности?” На что тот удивленно ответил: “Француз”.

Ни в одном документе – ни закрытом, ни открытом, – в США, Британии и даже в сегодняшней России не фигурирует графа “национальность” в смысле “леом”. Она просто никому не нужна. Человек сам определяет, кем он себя считает. Эти данные необходимы лишь для статистики и поэтому включены в опросный лист при переписи. Честно говоря, не уверен, что в США и при переписи задают этот вопрос. В России задают, но подтверждающих документов не требуют. Поэтому по официальной статистике в России проживают несколько десятков людей с национальностью “орк” (приколисты из числа поклонников Толкиена!)

Борьба с этой графой ведется столько, сколько я живу в Израиле. Оно и понятно. Многие “евреи по отцу” с еврейскими фамилиями и нелегкой еврейской судьбой,  приплывшие на израильские берега с “большой алией”, обнаружили, что они и не еврее вовсе, а люди с непонятной национальностью “ло рашум” (не записано). Тогда была такая графа в удостоверении личности (теудат-зеут). Их так и называли “лорашумники”. Началась борьба за исключение этой графы из удостоверения, сродни той, какая велась в России за исключение того же “пятого пункта” из российского паспорта. В основном, она шла на “русской улице”. Противники исключения (а их тоже было немало) выдвигали разные аргументы. Мол, эта запись важна для безопасности страны: иначе, как нам определить опасного араба? Надо же: в менорастом заграничном паспорте у всех – и евреев, и арабов – одинаковая запись об израильском гражданстве, однако наши службы безопасности без труда вычленяют, кого надо послать на дополнительный досмотр. Были и патриоты. Немало писем приходило в наши газеты (социальных сетей еще не было) с примерно таким текстом: “Я против исключения графы “национальность”. Я хочу гордиться тем, что я еврей!” Перед кем гордиться? И как? Тыча всем в лицо удостоверение личности, которое я лично вынимаю только на почте при получении заказных отправлений? При этом эти же гордые евреи за границей аккуратно выполняют все указания Совета по борьбе с террором, предписывающие тщательно скрывать свое еврейское и израильское происхождение: не говорить на иврите, не носить пакеты с надписями на иврите и т.д. А как же быть с гордостью? Гордиться только перед соседом лорашумником?
Наконец, когда в коалицию вошла партия “Исраэль ба-алия”, ей удалось добиться, чтобы в новых удостоверениях личности национальность больше не проставлялись. Правда, оставалась маленькая хитрость, которая позволяла выявить “лорашумника” (при желании это сделать): дата рождения у евреев ставилась и по еврейскому календарю, а у неевреев – только по григорианскому. Как будто еврейский календарь не обязателен для всех граждан Израиля! Потом и эту нелепость устранили, неевреи тоже стали рождаться в месяцы сиван и адар. Хотя, любители-конспирологи до сих пор утверждают, что существуют некие тайные знаки в удостоверениях личности, позволяющие тем, “кому надо”, разоблачить “гоя”. Что является совершеннейшей чушью.

И вот теперь Развозов предлагает, чтобы в Израиле в графе “леом” можно было записаться “израильтянином”. Мол, уже возникла новая «общность людей» (помните советскую терминологию?) – «израильтяне». Некоторые даже приводят в пример США (опять путая гражданство с национальностью). Дескать, Роберт де Ниро или Мадонна не говорят же, что они итальянцы. Они – “американцы итальянского происхождения”. Неужели и мы дойдем до того, что будем считаться “израильтянами еврейского происхождения”? А если учесть еще внутреннее “дробление” евреев по странам исхода, то я вообще стану “израильтянином еврейско-русско-латвийского происхождения”. Это уж слишком круто даже для меня.

То есть, если следовать идее Развозова, в Израиле теперь будут и евреи, и израильтяне. Как будто израильские евреи – не израильтяне. Боже, как все запутано.

Хотя самое логичное, сказав “а”, сказать и “б”. То есть, убрать графы “национальность” и “вероисповедание” из реестра народонаселения. А учет евреев и прочих национальностей вести по переписям населения. На повседневной жизни и принятии социо-экономических решений в Израиле это никак не влияет. Вот на это следовало бы направить свои титанические усилия Развозову, и не только ему.

А как же быть со свадьбами и похоронами?  – скажете вы. Как раввинат узнает – кто еврей, кто не совсем, а кто совсем не? Ведь теперь раввинат начнет составлять свои списки “чистопородных” евреев. Ну и пусть составляет, если ему делать больше нечего. Нам-то что с этого?

Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов