Еврейский мир

Фото: David Cohen, Flash-90

"Начать с себя" в новом году

Рабби Шмелке решил приблизить наступление мессианских времен. Для этого нужно было всего лишь исправить мир к лучшему. В успехе он не сомневался. Но с чего начать? Мир так огромен. Он решил начать со своей страны, но и она оказалась слишком велика. Потом он решил исправить свой город, свою улицу, свой дом, свою семью. И в итоге понял, что исправить он может только самого себя. И даже это будет непросто.

Наступает новый 5779 год по еврейскому календарю. Еврейский «новый год» отличается от европейского не только тем, что отмечается в начале осени, а не в середине зимы. Это не просто повод встретиться с друзьями, выпить и повеселиться. Это не «пять минут», как поется в знаменитой песенке, когда бьют куранты и все поднимают бокалы с шампанским. И даже не пять дней. Готовиться к еврейскому новому году начинают заранее, и приготовления эти заключаются не в закупке спиртного и нарезке салатов. Как минимум за месяц до нового года принято начинать анализировать свои поступки за истекший год, приводить в порядок свои отношения с окружающими людьми, просить прощения за неблаговидные дела перед Богом и перед своими близкими. По еврейской традиции, в десять дней между Рош ха-шана и Йом-Кипуром определяется годовой баланс поступков не только каждого человека в отдельности, но и народов, стран и всего человечества.

В своей книге, посвященной осенним праздникам, великий писатель и нобелевский лауреат Ш.Й. Агнон приводит замечательную хасидскую историю, в которой ученики накануне Йом-Кипура обращаются к своему рабби с просьбой научить их правильно проводить эти «грозные дни», и он отправляет их к некому портному. Там они видят, как портной достает две книги – поменьше, в которой перечислены все его прегрешения за прошедший год, и побольше – с указанием всех бед, несчастий, болезней и убытков, постигших за год его и его домочадцев. Затем он закрывает книги и говорит примерно следующее: «Ты конечно должен мне больше чем я Тебе. Но не будем мелочны. В канун Йом-Кипура все должны быть снисходительны друг у другу. Так что мы простим Тебе все, что случилось с нами, а Ты прости нам все, что мы сделали Тебе». «Какая наглость!» – возмущаются ученики. На что их раввин отвечает, что от этих слов портного, сказанных в простоте душевной, все миры наполняются радостью и благоволением.

Другую историю приводит в своей книге «Рассыпанные искры» еще один писатель и нобелевский лауреат Эли Визель. Он рассказывает о том, как рабби Шмелке из Никольсбурга решил приблизить наступление мессианских времен. Для этого нужно было всего лишь исправить мир к лучшему. В успехе он не сомневался. Но с чего начать? Мир так огромен. Он решил начать со своей страны, но и она оказалась слишком велика. Потом он решил исправить свой город, свою улицу, свой дом, свою семью. И в итоге понял, что исправить он может только самого себя. И даже это будет непросто.

К чему мы привели две эти притчи? Религиозные авторитеты призывают нас в эти дни года к покаянию. Но не менее важно в эти дни просить прощения у своих близких и прощать самим. Все мы как правило очень тяжело работаем. Часто усталые, загруженные мелочными проблемами и заботами, мы переносим свои тревоги, разочарования и раздражение на окружающих. Диалоги в социальных сетях являются ярким свидетельством подобных состояний. В канун Судного дня, если даже небеса прощают нам наши прегрешения, то и мы в первую очередь должны простить друг другу наши слабости, недостатки, иные взгляды на жизнь и дурное настроение. И раз уж менять мир к лучшему, то начинать надо с самого себя! Шана това!

Автор — реформистский раввин

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x