Гражданин мира

От любви к Израилю до ненависти

Флаги. Фото: James Emery, flickr.com

Флаги. Фото: James Emery, flickr.com

В статье, недавно опубликованной  в «Гаарец«, два американских еврейских, историка, Хейша Дайнер и Марджори Фелд, оплакивали потерю того Израиля, которым они когда-то так дорожили. Свою прошлую любовь Дайнер описывает как “наивное заблуждение”. А Фелд  называет свое представление об Израиле продуктом “пропаганды”.

В то же время историк Джонатан Сарны  в своей статье — ответе коллегам приводит их доводы, называя их скучными и надоевшими. Это все те же «колониализм», «расизм», «империализм» и «этнические чистки».

Возможно, считает автор, так случается, когда американские еврейские историки оказываются не очень компетентными.

По его мнению, они  привыкли любить Израиль больше, чем понимать. «Еще в 1988 году  я писал в журнале, что Израиль американских евреев — то, что они представляют, о чем мечтают  и пишут — это мифический Израиль, Израиль, который больше говорит об американских еврейских идеалах, чем об израильских реалиях».

Много лет назад  Америка представила себе Израиль как святую землю — землю, где  евреи живут и молятся в ужасающей нищете. Они заняты лишь  молитвой и  изучением Торы, а  их материальная жизнь, ценности и обычаи прямо противоположны ценностям и обычаям американских евреев.

Позже, считает  автор, наряду с этим возник еще один идеальный образ — образ  пионера пустыни, трудолюбивого мускулистого еврея-киббуцника как ответ тем, кто утверждал, что евреи были просто паразитами, расово неприспособленными к производительному труду.

Наконец, в 20 веке такие сионисты, как как Луис Брандайс добавили штрихи к этому образу. Израиль стал для них продолжением американской мечты, еврейским приютом, «форпостом демократии», предметом гордости американских евреев.

Все эти образы воплощали надежды и фантазии американских евреев, отвечали их потребностям, психологическим и эмоциональным. Многие американские евреи, в том числе, и упомянутые историки, еще в юности начали смотреть на Израиль, как на некий рай на земле.

«Это стало для них тем, чем советский «социалистический рай» было для  родителей некоторых из них: своего рода еврейская утопия, место, где могли быть реализованы их самые смелые надежды и мечты. И не удивительно, что их идеальные мечты были разбиты. И не удивительно, что некоторые американские евреи поменяли свои утопические представления на демонические.»

Например, историк Дайнер и сейчас утверждает, что «смерть огромного числа еврейских общин произошла в результате сионистской деятельности». Хотя, — удивляется профессор — это именно она написала книгу о последствиях Холокоста и прекрасно знает, что стало причиной гибели огромного количества еврейских общин.

Но когда мечты сменяются разочарованием, даже профессиональные историки подчас жертвуют правдой для продвижения новой идеологии.

Конечно, Дайнер и Фелд  не представляют весь цвет американской  еврейской исторической науки. Американские историки  демонстрируют полный спектор мнений об Израиле.

«Я, например, не согласен со всеми политическими решениями правительства Израиля ( и также точно я не всегда согласен с политикой правительства США), но я восхищаюсь достижениями Израиля и стараюсь посещать его как можно чаще», — замечает историк.

Сторонники BDS в Австралии. Фото: википедия

Сторонники BDS в Австралии. Фото: википедия

«Их утверждения по поводу того, что критиковать Израиль сложно в еврейском мире – неверно. Израильскую политику сейчас гораздо чаще критикуют, чем защищают. Новая тенденция – это  гордость американских еврейских леваков по поводу того, что они публично отказываются поддерживать Израиль.  И это их чувство основывается на успешной кампании Берни Сандерса, то есть на причастности к чему-то большому и сильному.

На мой взгляд, этот якобы современный исторический взгляд – такое же наивное заблуждение, как и то, что они когда- то отвергли.

Грустно, но вместо серьезных подкрепленных историческими исследованиями выводов, они представляют то, в чем упрекали былых сторонников Израиля – обычную пропаганду».

Автор колонки Джонатан Д. Сарны — профессор университета Brandeis University, где он возглавляет программу Hornstein Jewish Professional Leadership Program. Его поледняя книга – « Линкольн и евреи»

 

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x