Общество

Гей-семьи на параде. Иллюстрация: Steven Damron

Птичьи права израильских ЛГБТ

Очередное решение Верховного суда по иску мужской  пары, требовавшей ретроактивно признать отцовство второго родителя, отрицательно скажется и на женских семьях, где биологической является одна из супруг, а вторая должна "усыновлять" ребенка, несмотря на то, что является матерью младенца с первых мгновений его жизни.  Это решение, полагают юристы и правозащитники, отбрасывает борьбу ЛГБТ  за брачное равноправие на годы и годы назад.

Нынешняя неделя не принесла ничего хорошего для израильских ЛГБТ. Два события, произошедших почти одновременно, отражают опасные тенденции в обществе, на которые невозможно не обратить внимание.

Первое событие имеет отношение к достаточно узкой сфере, связанной с богословием, и, на первый взгляд, не представляет общественный интерес. Религиозный министр просвещения, сторонник репаративной терапии и «естественного» воспитания в семье, Рафи Перец, объявил о присуждении государственной премии в сфере торанической литературы. Она досталась бывшему муниципальному раввину Рамат-Гана, главе раматганской предармейской йешивы (“йешиват-эсдер”) Яакову Ариэлю. Не всех интересует тораническая литература, многие далеки от этой сферы интеллектуальной деятельности. Однако новоиспеченный лауреат госпремии прославился своими гомофобными заявлениями и галахическими постановлениями. Многие из этих публичных заявлений были сделаны Ариэлем в тот период, когда он занимал должность городского раввина, оплачиваемую из государственной казны. Так, например, мудрый рав постановил, что, согласно Галахе, нельзя сдавать жилье в аренду двум лесбийским женщинам. Гомосексуальных людей 82-летний богослов назвал “инвалидами, которых следует подвергать психиатрическому и лекарственному лечению”. Если бы речь шла о премии, учрежденной неким частным фондом или независимой организацией, ее присуждение раввину Ариэлю никого бы, кроме ортодоксальной общественности, не заинтересовало. Однако речь идет об официальной государственной премии Израиля, о признании заслуг конкретной персоны на национальном уровне.  Когда премию одному религиозному гомофобу присуждает другой религиозный гомофоб на государственной службе, контекст становится совершенно иным.

Но бог с ними, с премиями. Не в премиях счастье.  Второе событие намного печальнее для израильских ЛГБТ. Оно будет иметь далеко идущие негативные последствия.

Израильский Верховный суд на протяжении последних 25 лет был единственным институтом в стране, на который ЛГБТ могли рассчитывать в борьбе за свои права. Именно в суде ЛГБТ-люди вели борьбу против дискриминации, за признание своих семейных прав, против издевательства и пренебрежительного отношения к однополым семьям со стороны бюрократических инстанций. Далеко не все решения Верховного суда способствовали установлению в Израиле брачного равноправия. Некоторые вердикты были весьма половинчатыми. Зачастую судьи отказывались выносить однозначные решения в пользу однополых пар, возлагая (во многом справедливо) ответственность на законодателей.  Однако рассчитывать на две другие ветви власти (исполнительную и законодательную) не приходилось. Правительство и кнессет в лучшем случае проявляли к проблемам однополых семей полное равнодушие. В худшем – противодействовали  их уравниванию в правах (по идеологическим или коалиционным соображениям).

Однако решение Высшего суда справедливости от 4 февраля по иску мужской  пары, требовавшей ретроактивно признать отцовство второго, небиологического, родителя с момента появления на свет детей, произведенных на свет с помощью суррогатного материнства, повергло ЛГБТ-сообщество в шок. Судьи Нил Гендель, Давид Минц и Джордж Кара отклонили требование мужской семьи, подтвердив тем самым подобное решение окружной инстанции. Гетеросексуальная семейная пара, обратившаяся к услугам суррогатного материнства, в подобной ситуации получила бы немедленное признание родительства рожденного таким образом ребенка. Однополая пара обязана обращаться в суд, который решает, является ли биологический ребенок одного из мужчин, сыном или дочерью второго. Этот процесс зачастую занимает много времени, он включает в себя ряд проверок. Кроме того, семья теряет льготы, предусмотренные законом.

По мнению адвоката Хагая Калая, тщательно проанализировавшего постановление БАГАЦа, главной проблемой этого вердикта является то, что он фактически  отменяет множество предыдущих решений низших судебных инстанций, где подобные вопросы нередко решались с учетом того, насколько это важно для ребенка («товат ха-елед»). Но хуже всего, полагает Калай, сам тон вердикта, подвергающий сомнению любое родительство ЛГБТ-людей (все они, с точки зрения судебной системы, отныне находятся под подозрением и обязаны доказывать свое право быть родителями). Калай приводит слова судьи Минца, зачитавшего поставновление: “Требуется осторожность в определении родительства, базирующегося на привязанности. Необходимо руководствоваться следующими соображениями: чем больше мы отдаляемся от естественной (sic!) модели рождения и используем сложные процедуры, тем важнее усиление контроля над этими процессами ради будущего ребенка”.

Калай подчеркивает, что данное решение Верховного суда отрицательно скажется и на женских семьях, где биологической является одна из супруг, а вторая должна «усыновлять» ребенка, несмотря на то, что является матерью младенца с первых мгновений его жизни.  Это решение, полагают юристы и правозащитники, отбрасывает борьбу ЛГБТ  за брачное равноправие на годы и годы назад.

Вот,  что происходит в ситуации, когда права дискриминируемой группы не закреплены законодательно, а зависят исключительно от доброй воли и прогрессивных взглядов конкретных судей, принимающих прецедентные решения, отмена которых вполне возможна. Достаточно суду стать более консервативным, достаточно того, чтобы в коллегии Верховного суда появилось несколько новых судей с консервативной или религиозной повесткой, и ваши птичьи права будут отменены . Израильским ЛГБТ больше не следует рассчитывать на благосклонность Высшего суда справедливости, который давно перестал принимать принципиальные решения в пользу брачного равноправия. Вне политического и законодательного поля этот вопрос решен быть не может.

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x