Еврейский мир

Кто сожжёт закрома?

Радикалы-зелоты или сикарии желали свергнуть власть Римской империи и возродить независимость Иудеи. Они не желали видеть никаких преград. Фанатики считали, что Бог приведёт их к победе над римлянами.

В период между 17 Тамуза и 9 Ава – «меж теснин» — принято вспоминать о том, как еврейский народ был разобщен  во время Иудейской войны. Еврейские мудрецы желали подчеркнуть стремление к единству евреев, потерявших почти все в конце войны против римлян из-за своей разобщенности. Современный сионизм, продолжая иную историческую традицию, подчёркивал и продолжает подчеркивать героизм народа восставшего против угнетателей, лишающих его независимости.

И все же, в силу своей любви к политике, я предпочитаю обратить внимание именно на отношения между разными группами евреев в Иерусалиме во время войны. Они до боли напоминают отношения между группами в современном Израиле. И мне кажется, что можно в этом сравнении найти много интересного и сделать выводы сегодня.

Итак, кто же находится в осажденном Иерусалиме накануне его падения?

Основные две партии – фарисеи и саддукеи. Саддукеи – консервативная элита храмового священства и приближенные к ним. Их позиция была основана на написанном в третьей книге Торы, Ваикра, которая давала им полную власть в Иерусалимском Храме. По сути, они обладали полной духовной властью в провинции Иудея. Им полагались десятины и приношения от жертвоприношений, от урожая и от первенцев скота. Поскольку саддукеев вполне устраивало расположение сил, они предпочитали читать Тору так, как она написана. Без толкований.

Близость к святости не спасла саддукеев от продажности. Уже в период перед восстанием Хасмонеев, в начале второго века до новой эры, были известны случаи смещения первосвященников и покупка храмовых должностей за деньги. Упоминаемый в Талмуде «Храм Хонио» (Ониаса) в Леонтополисе был основан семьей Коэнов, отца которой сместили с должности первосвященника и заменили неким Менелаем.

Чем более духовные лидеры отдалялась народа, тем сильнее становилось новое движение – фарисеи. Сегодня именно их последователи, разделившиеся на три течения – реформистов, консерваторов и ортодоксов –  называют себя «настоящим иудаизмом» (в отличие от самаритян и караимов). Фарисеи были законоучителями из народа. Они не считали, что кровное происхождение предопределяет способность передавать Тору из поколения в поколение, а главное — глубокое изучение Торы. Партия фарисеев обладала народной поддержкой, и ее сила была основана на вере в то, что помимо Письменной Торы существует также Устная Тора, толкующая Письменную и разъясняющая ее в каждом поколении, относительно его потребностей.

Безусловно, именно гибкость фарисеев позволила им стать основой для иудаизма после разрушения Храма. Более того, на определенном этапе осады Иерусалима, один из лидеров фарисеев – раббан Йоханан бен Заккай (Рибаз) – осознал, что Иерусалим потерян. Не будучи привязанным к Храму, в отличие от священнической элиты, Рибаз покинул город внутри гроба, разыграв собственную смерть и похороны.

Третья группа в осажденном Иерусалиме представляет собой особый интерес. Это радикалы-зелоты или сикарии (названные так из-за ножей, которые они всегда носили на себе). Это группировка, будучи меньшинством, тем не менее, преследовала свои цели. В то время, как саддукеев и фарисеев устраивала римская власть, при которой у первых было официальное влияние, а у вторых – власть над массами,  сикарии желали свергнуть власть Римской империи и возродить независимость Иудеи. Они не желали видеть никаких преград. Фанатики считали, что Бог приведёт их к победе над римлянами. Но осада города, которую в Иерусалиме переживали очень достойно, мешала им осуществить свою цель.

Тогда сикарии совершили ужаснейший из поступков – они сожгли склады с припасами, которые позволяли устоять во время осады Иерусалима. Голод вынудил город пасть. Результат известен – римляне разграбили Иерусалим и сожгли Храм. Спасшийся бегством Рибаз основал академию в Явне и там возродил традиции толкования Торы, согласно обычаям фарисеев. Зелоты, в своём большинстве, погибли. Саддукеи лишились власти.

Сегодня в Израиле гораздо больше групп.  Между ними сохраняется хрупкое равновесие. Но на мой взгляд, особую опасность представляют те, что не идут на компромиссы, те, кто не позволят нам быть едиными.

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x