Еврейский мир

"Как прикрытье используем павших"

Способ рассказывания об одних и тех же исторических событиях в разных странах может быть не только разным, но и диаметрально противоположным. То же с оценкой исторических деятелей и явлений. Ведь почти каждый национальный нарратив пытается доказать, что «Наша мама — лучше всех». Особенно если речь идет о нациях, которые не очень довольны своей историей, чувствуют себя обиженными.

Сейм Польши 26 января принял поправки к закону об Институте национальной памяти.

Согласно новому закону:
1) Вводятся штрафы и тюремные сроки до трех лет за публичные заявления о причастности поляков к Катастрофе европейского еврейства в годы Второй мировой войны.

2) Под запрет попадают некоторые словосочетания. Например: «польские лагеря смерти». Это связано с безграмотным словоупотреблением, когда лагеря смерти, оставшиеся на польской территории называют польскими, а не немецкими.

3) Наказание в виде штрафов и тюремных сроков также предусмотрено за отрицание преступлений украинских националистов против поляков.

4) Действие закона распространятся как на граждан Польши, так и на иностранцев. При этом неважно, где они находились в момент произнесения фразы.

5) От уголовного наказания будут освобождены ученые (прежде всего: историки) и деятели культуры.

Сейм Республики Польша

Восточноевропейский комплекс

Рассмотрим по пунктам. То, что любое утверждение о причастности поляков к массовому уничтожению евреев, о связи поляков с Холокостом будет преследоваться в судебном порядке — это проявление одной из тенденций, которая распространена сейчас не только в Польше, но и во всей Восточной Европе. Суть этой тенденции — видеть себя только жертвами, но не участниками событий или соучастниками преступлений. Как говорится в заявлении мемориального центра памяти жертв Катастрофы «Яд Вашем»:  новый закон «затуманивает историческую правду в том, что касается поддержки, которую немцы получали от польского населения во время Холокоста».

Сейм Республики Польша

«Польские лагеря смерти»

При этом «Яд Вашем» признал, что термин «польские лагеря смерти» вводит в заблуждение. Самый громкий скандал с подобным словоупотреблением связан с недалеким, невежественным и не очень умным бывшим руководителем ФБР Джеймсом Коми, когда Washington Post опубликовал выдержки из речи, с которой директор ФБР выступил на торжественном обеде в Мемориальном музее Холокоста. В своей речи директор ФБР говорил, что считает Холокост самым значимым событием в человеческой истории,  поскольку это было самое ужасное проявление бесчеловечности в мировой истории. «Но это также было самое ужасное проявление нашей способности к злу, нашей нравственной капитуляции» — заявил Джеймс Коми. Говоря о нравственной капитуляции и потворстве злу, Коми сказал: «Убийцы и их сообщники в Германии, Польше и Венгрии и во многих других странах не считали в глубине души, что совершают преступления. Они убедили себя, что это правильно, что они должны это делать. Вот чем занимались люди. И это должно пугать нас по-настоящему». Польша тогда натурально возмутилась словами директора ФБР. Как это: поляки помогали убивать евреев? Президент Польши Бронислав Коморовский заявил, выступая по телевидению, что подобные высказывания являются оскорблением тысяч поляков, которые помогали евреям.

Безусловно, в плане ответственности за Холокост поляков нельзя ставить в один ряд с немцами. В результате директору ФБР пришлось самому извиниться в личном письме послу Польши в США Рышарду Шнепфу, которое и было передано ему лично в руки. Копия документа размещена на сайте МИД Польши. «Я сожалею, что в своем выступлении связал Германию и Польшу, так как Польша на самом деле была оккупирована Германией. Польское государство не несет никакой ответственности за ужасы, которые творили нацисты», — говорится в тексте.

Волынская резня

Украинские националистические группировки, сотрудничавшие с Третьим Рейхом, официально признаются преступными. Этот пункт — причина того, что этот закон получил бурную поддержку в России. Российская пресса пестрит заголовками:

Сейм Польши принял закон о запрете пропаганды «бандеровской идеологии».

В Польше будут сажать отрицающих «преступления бандеровцев».

Варшава разъяснила закон о наказании за отрицание преступлений бандеровцев.

Польша запретила «бандеровскую идеологию».

Бандера вне закона

МИД Украины обеспокоен польским законом о запрете бандеровской идеологии.

И так далее.

Уже два года назад в Польше было принято законодательное решение, что правовые нормы будут защищать память поляков, ставших жертвами этнических чисток, которые проводили украинские боевики. На Волыни, оккупированной немецкими войсками, были зверски истреблены более 100 тысяч человек. Это делалось не немцами. Это делали украинские националисты.

Последние 14 лет Польша разрывается в своем отношении к украинскому национализму. С одной стороны, они не могут не симпатизировать его антироссийской направленности. С другой стороны, у поляков не может на вызывать отвращения попытка обелить и глорифицировать преступления украинских пособников Гитлера.


На памятнике жертвам геноцида ОУН-УПА в Вроцлаве есть: «ЕСЛИ ЗАБУДУ О НИХ, ТЫ, БОЖЕ, ЗАБУДЬ ОБО МНЕ». Поляки могут сколько угодно неприязненно относиться к России. Но они добрые католики.

Кого будут наказывать?

Кого будут наказывать по новому польскому закону? По идее любого блогера, который когда-либо написал что-то о польских помощниках нацистов в преступлениях Катастрофы — по приезде в Польшу может ожидать арест. Даже если написал он этот пост, сидя в Израиле или в США.

Указано, что закон не распространяется на научные или художественные работы. Но тут проблема. А если писатель или ученый, кроме романа или текста диссертации высказал свои идеи в интервью?! А если блогер в ЖЖ в форме маленькой поэмы рассказал о том, что массовое уничтожение евреев в оккупированной Польше не было бы возможно без сотрудничества местного населения? На суде будет разбираться художественная ценность этого произведения.

А если просто процитировал стихи великого польского поэта Чеслава Милоша «CAMPO DI FIORI»? Как во время подавления восстания в Варшавском гетто за его заборам работала карусель, и не прекращались городские гулянья, несмотря на мешающие звуки залпов?

«В Варшаве, у карусели,
В погожий весенний вечер,
Под звуки польки лихой.
Залпы за стенами гетто
Глушила лихая полька,
И подлетали пары
В весеннюю теплую синь.

А ветер с домов горящих
Сносил голубкaми хлопья,
И едущие на карусели
Ловили их на лету.
Трепал он девушкам юбки,
Тот ветер с домов горящих,
Смеялись веселые толпы
В варшавский праздничный день».

(
Перевод с польского Натальи Горбаневской)

Или стихи Александра Аронова:

«Когда горело гетто,
Когда горело гетто,
Варшава изумлялась
Четыре дня подряд.
И было столько треска,
И было столько света,
И люди говорили:
— Клопы горят
»

Александр Аронов «Гетто. 1943 год»

Здание Юденрата в Варшаве

Здание Юденрата в Варшаве

Столкновение нарративов

У Владимира Высоцкого в одной из военных песен есть строчка: «Как прикрытье используем павших». Этой строкой лучше всего можно охарактеризовать использование исторических трагедий в целях актуальной политики.

Нарратив — это способ рассказывания о событии. Есть национальные исторические нарративы.

Понятное дело, что способ рассказывание об одних и тех же исторических событиях в разных странах может быть не только разным, но и диаметрально противоположным. То же с оценкой исторических деятелей и явлений. Ведь почти каждый национальный нарратив пытается доказать, что «Наша мама — лучше всех». Особенно если речь идет о нациях, которые не очень довольны своей историей, чувствуют себя обиженными.

Исторический нарратив, который становится орудием актуального парламентского законодательства — называют ПОЛИТИКОЙ ПАМЯТИ. В последнее время усилия законодателей восточноевропейских стран в этой области просто зашкаливают. И чем больше стараются депутаты, тем больше страны враждуют друг с другом.

Польша и Россия

Россия обычно плохо реагирует на польскую политику памяти, поскольку Польша видит в СССР соучастника нацистской Германии в развязывании Второй мировой войны и разделе Польши. Поляки упрекают:

1) Советский Союз подписал с Гитлером акт о ненападении.
2) Замарался экономическим сотрудничеством с Гитлером.
3) Воспользовался гитлеровской агрессии соседней страны, чтоб увеличить свою территорию.

Российские историки отвечают, что Польша была первым государством, которое признало Гитлера. Если «Договор о ненападении между Германией и Советским Союзом» был подписан 23 августа 1939 года, то Польша подобный договор подписала за пять с половиной лет до этого. 26 января 1934 года Польша и Германия подписали Пакт о ненападении сроком на 10 лет. 4 ноября 1935 года Польша и Германия подписали Соглашение об экономическом сотрудничестве. Помимо этого, Польша также подписала отдельное соглашение с министерством пропаганды Геббельса об отказе от враждебных по содержанию публикаций в печати, а также программ на радио и кинофильмов. Воспользовавшись гитлеровским поглощением Чехословакии, Польша отхватили себе Тешинскую Силезию. Польские переговоры о партнерстве с Гитлером велись даже в 1939 году, когда польское правительство обсуждало с немецким планы совместного нападении на СССР.

Короче, у российских историков и политиков есть длинный перечень контраргументов и ответных упреков. Но когда речь идет об осуждение украинских националистов, которые во время войны совершили преступления против человечности, Россия радуется каждому польскому решению, как открытию второго фронта

Польша и Украина

Украина обычно возмущается тем, что Польша дает только «одностороннюю трактовку исторических событий».

Сейчас в заявлении министерства иностранных дел Украины говорится, что Польша продолжает политизировать «трагические страницы совместного исторического прошлого». Можно подумать, что Украина этим не занимается?!


Интервью с руководителем польской Региональной партии Болеславом Борисюком

Польша и Холокост

Выступил 27 января на церемонии в Освенциме в День памяти жертв Холокоста премьер-министр Польши Матеуш Моравецкий напомнил, что нацисты казнили поляков за помощь евреям.

Но за это же казнили и украинцев, которые помогали евреям, и белорусов, и чехов. И представителей других народов.

Фотография из рапорта Юргена Штропа, руководившего подавлением восстания в Варшавском гетто. Оригинальная подпись гласила: «Силой извлеченные из убежища».

Конечно, навечно покрыты славой польские Праведники народов мира, которые спасали евреев. И среди Праведников мира, которые спасли евреев во время войны поляков действительно было больше, чем представителей любого другого народа. Но и евреев в Польше было больше, чем в другой оккупированной стране.

В уничтожении евреев в Польше активное участие принимали сами поляки — как коллаборационисты, так и польские националисты, которые вроде бы сопротивлялись нацистам. Польский ученый Станислав Музиаль утверждает, что во время немецкой оккупации многие поляки верили в наличие у Польши двух врагов — внешнего (немцы) и внутреннего (евреи). Иными словами, не было изначального противоречия между польским патриотизмом и участием в кампании по очищению Польши от евреев. Радикальные антисемитские проявления на государственном уровне в Польше начались задолго до её оккупации Гитлером. И не закончились с освобождением Польши от нацистской оккупации.

Есть поразительная книга американского историка польско-еврейского происхождения Яна Томаша Гросса «Соседи. История уничтожения еврейского местечка» о массовом уничтожении евреев поляками в небольшом городке Едвабне под Белостоком 10 июля 1941-го года. Сначала их убивали поодиночке – палками, камнями, мучили, отрубали головы, оскверняли трупы. Потом около полутора тысяч оставшихся в живых были загнаны в огромный сарай и сожжены живьем. Долгое время считалось, что погром совершили немецкие каратели, однако Гросс доказал, что погромщики были поляками. Погром был совершён местными жителями без немецкой помощи.

Очки убитых в Освенциме

Понятно, что решение Сейма Польши вызвало бурную реакцию и в Израиле. Причем, как среди еврейских депутатов, так и арабских, которые моментально назвали новый польский закон «польской версией закона о Накбе».

Но об этом и об израильском восприятии Катастрофы мы расскажем в следующей статье.

Продолжение

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x