Конфликт

Кадр из фильма "Еврейское подполье" YES doco

Еврейское подполье живо и процветает

Бывшие еврейские подпольщики в данный исторический момент приближаются к своей цели медленно, но верно. Они считают, что цель подполья была верна, но добиваться ее должны были властные структуры - правительство, Кнессет, государство в общем. Не только Зар говорит о правильной цели подпольщиков, судя по высказываниям других бывших заговорщиков, и они уверены в правильности концепции, стоявшей за деятельностью подполья. В качестве тактической уступки они отказались от насильственных действий, но цель их осталась прежняя - очистить Эрец-Исраэль от арабов, разрушить мечети на Храмовой Горе и построить там Третий Храм. И оговорка Зара насчет уничтожения арабов, гоев, весьма показательна.

В 80-х годах прошлого века в Израиле прогремело дело об «еврейском подполье». Тогда, в ответ на арабский террор, организованные группы поселенцев вынашивали и свои  террористические планы, часть из которых была воплощена в жизнь. Были заминированы и взорваны машины с мэрами арабских городов Иудеи и Самарии. Мэры Шхема и Рамаллы получили тяжелые ранения, у них оторвало ноги, а мэр города Эль-Бира, обеспокоенный происходящим, вызвал полицию для проверки его машины, на место прибыли полицейские в сопровождении сапера МАГАВа, который был тяжело ранен и ослеп после того, как бомба взорвалась при открытии двери гаража, и осколки заряда попали ему в глаза. Другая ячейка подполья напала на исламский университет в Хевроне, по ходу инцидента было убито три студента, и еще трое были ранены. Самой серьезной в концептуальном плане группой заговорщиков планировался взрыв мечетей расположенных на Храмовой Горе. Это предполагалось стать пиком деятельности подпольщиков, и по их замыслу должно было начать процесс Геулы (избавления) еврейского народа, для начала остановив выселение еврейских поселенцев с Синайского полуострова в рамках мирного договора с Египтом. В рамках практической подготовки к теракту, с армейских складов были украдена мощная взрывчатка и приготовлены 27 бомб. В рядах группы, планировавшей взрыв, который бы точно изменил привычный нам мир, находился армейский специалист по работе со взрывчаткой, который с помощью чертежей наметил места закладки бомб в комплексе Храмовой горы.

В конечном итоге Служба Безопасности ШАБАК, предотвратив план взрыва арабских автобусов в Восточном Иерусалиме, арестовала двадцать пять заговорщиков, трое из них даже получили пожизненное заключение, однако мощная общественная кампания в пользу их помилования сделала свое дело, все участники подполья освободились через короткие сроки после суда, а трое приговоренных в пожизненному заключению отсидели в тюрьме всего семь лет. Раввины, осуществлявшие идейную поддержку деятельности подполья, вообще не были привлечены к ответственности.

Многие из тех подпольщиков продолжают играть немалую роль в общественной жизни страны, и не будет большим преувеличением сказать, что они являются героями как минимум в национально-религиозном секторе:

  • Хагай Сегаль редактирует главную газету религиозно-сионистского сектора «Макор Ришон», он популярный и востребованный публицист.
  • Иехуда Эцион ведет активную борьбу за свободу еврейской молитвы на Храмовой Горе, пишет книги и воспитывает молодое поколение.
  • Натан Натанзон является старшим советником министра сельского хозяйства Ури Ариэля
  • Зеев Хевер по прозвищу Замбиш является одним из руководителей Совета Иудеи и Самарии, и председательствует в организации Амана, занимающейся развитием еврейского поселенческого движения на территории Иудеи, Самарии и Голанских высот.
  • Дан Бари преподает в школе, являтся известным раввином и религиозным мыслителем.
  • Иехошуа Бен-Шошан — популярный в Иерусалиме каббалист

Недавно в новости попал Моше Зар, еще один видный участник еврейского подполья. Он является известным специалистом по недвижимости, с упором на скупку земель в Иудеи и Самарии с целью их еврейского заселения. В правых кругах его называют «спасителем земли», в левых — земельным разбойником. Зар много лет действует в сфере увеличения еврейского присутствия в Иудееи и Самарии, в прошлом на него совершил покушение один из палестинских землевладельцев, с которым Зар вел переговоры о покупке земли, и он чудом выжил после нелегких ранений. Деятельность Зара проходит под прочным завесом секретности, и периодически подвергается общественной критике. Все дети Зара живут в поселениях, и Гилад, один из его сыновей, был в 2001 году убит террористами во время исполнения обязанностей ответственного за безопасность в Совете поселений Самарии. В память Гилада семья Зара основала непризнанное поселение Хават Гилад (Ферма Гилада). По поводу законности прав семьи Зар на землю, на которой построено поселение, идут затяжные юридические битвы в суде.

В Самарии, на участке в 9 дунамов, окруженном минными полями, Моше Зар построил свой 4-этажный дом, названный «Мицпе Цваим». Фото: Википедия

Можно смело сказать, что Моше Зар является знаковой фигурой для поселенцев, и из-за участия в еврейском подполье, а в основном в связи с активной деятельностью по земельному вопросу.

Второго июля этого года в Иерусалиме состоялась конференция под эгидой министерства просвещения и в присутствии Нафтали Беннета, министра просвещения, и Шмуэля Абуава, генерального директора министерства. Конференция была посвящена лидерам в области образования в национально-религиозном секторе. В зале находились множество учителей, воспитательниц детских садов, инспекторов и других работников министерства просвещения.

Одним из выступавшим на конференции был Моше Зар. Перед его выступлением участникам был показан ролик про еврейское заселение Самарии, в нем упоминался теракт, в котором в январе был убит рав Разиэль Шевах, житель Хават Гилад. «Строительство поселений это наша сладкая месть (за теракты)», говорит Зар в ролике. На сцене, обращаясь к Яэль, вдове Разиэля, Зар сказал буквально следующее: «Наша месть, от имени всех нас, будет только в застройке Эрец-Исраэль. И я известен тем, что говорю: построил дом — все равно, что уничтожил сто арабов. Построил поселение — все равно, что уничтожил десять тысяч гоев. И это правда». После этих слов в зале прозвучали аплодисменты, ведущая конференции тоже активно поаплодировала.

После того, как об этих словах стало известно широкой публике, министерство просвещения осудило их в официальном заявлении, а сам Зар объяснил. что имел в виду не арабов и гоев вообще, а только террористов, убивших его сына, рава Разиэля Шеваха и еще тысячи евреев. «Я живу с арабами по модели сосуществования со дня моего рождения, исходя из веры в то, что можно жить в мире на базе взаимности».

Стоит немного остановиться  на этом высказывании Зара, которое отражает типичное мировозрение израильских поселенцев. Если считать, что он действительно так думает, то можно констатировать печальный факт: люди вроде Зара реально считают, что пребывание поселенцев на одной территории с палестинцами, лишенными элементарных гражданских прав, фактически являющимися в Иудее и Самарии гражданами второго сорта, и находящимися во власти военной администрации и силовых структур, есть нормальная модель взаимного сосуществовавания. Они просто не видят проблемы в таком апартеидном сожительстве на одном пространстве с палестинцами.

Но больше всего высказывание Зара на конференции интересно тем, что он во всеуслышание поведал то, что думают множество поселенцев, да и израильских правых вообще, просто они об этом стесняются говорить публично, а Зар поведал об этом с трибуны. Он редко дает интервью, но в одном из них, в 2015 году, Зар рассказал о том, что сразу после ареста по дело об еврейском подполье он понял, что выбранный подпольщиками путь был неправильный. Цель подполья была верна, но добиваться ее должны были властные структуры — правительство, Кнессет, государство в общем. Надо бороться с арабами  путем еврейского строительства, а не посредством терактов, и других насильственных действий. Его послание радикальной поселенческой молодежи — нельзя бить арабов, громить их дома, выкорчевывать деревья. Только строить, строить и строить. Не только Зар говорит о правильной цели подпольщиков, судя по высказываниям других бывших заговорщиков, и они уверены в правильности концепции, стоявшей за деятельностью подполья.

В этом вся суть бывших подпольщиков. В качестве тактической уступки они отказались от насильственных действий (надо надеяться), но цель их осталась прежняя — очистить Эрец-Исраэль от арабов, разрушить мечети на Храмовой Горе и построить там Третий Храм. И оговорка (оговорка ли?)  Зара насчет уничтожения арабов, гоев, весьма показательна. Зар видит во всех арабах террористов, это его враги, и он с ними борется доступными ему средствами, дабы в конечном итоге евреи остались единственными властителями Эрец-Исраэль.

Бывшие еврейские подпольщики в данный исторический момент приближаются к своей цели медленно, но верно. Они находятся у власти, собственно они сейчас и есть власть, и оттуда всеми силами отодвигают возможность достижения мирного договора с палестинцами. Вся их деятельность направлена на это, а когда люди идейные, проникнутые религиозным пылом берутся за дело, они могут горы свернуть.  Так как все они люди глубоко религиозные, то не всегда можно найти в их деятельности рациональное зерно. Подозреваю, что некоторые из них искренне уверены в том, что рано или поздно еврейская высшая сила заберет отсюда арабов куда нибудь подальше, а пока это не случилось, стоит помогать процессу практическими действиями. Не взрывать машины, но заселить Иудею и Самарию таким образом, что разумное решение конфликта уже будет просто невозможно. А тогда, когда рано или поздно все иные варианты разрешения ситуации исчерпаются, высшая сила (или большая война) ликвидирует всех гоев, мешающих построить Третий Храм, и не дающих в полной мере осуществиться еврейскому счастью в Эрец-Исраэль.

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x