Конфликт

Ученики раввина Гинзбурга танцуют на конференции ХАБАД в Тель-Авиве, в 2015. Photo by Tomer Neuberg/Flash90

Знакомьтесь: Ицхар. Часть 1

«Опять кто-то погиб или ранен. Опять напали на поселенцев, опять армия не может их защитить». Это наши автоматические мысли, когда мы слышим новости о стычке поселенцев с палестинцами - пока мы не обращаем внимание, что Ицхар мелькает в новостях намного чаще других населенных пунктов. «Не везет, - думаем мы. – Каково им жить в окружении экстремистов?» На следующем этапе мы начинаем собирать воедино все, что мы знаем или слышали об этом месте. Что же особенного в Ицхаре?

Каждый раз, когда мы слышим, что что-то где-то опять у нас случилось при участии поселенцев из Ицхара, мы машинально говорим себе: «Ах, да, опять стычка, опять кто-то погиб или ранен. Опять напали на поселенцев, опять армия не может их защитить» До того момента, пока мы не обращаем внимание, что Ицхар мелькает в новостях намного чаще других населенных пунктов. «Не везет, — думаем мы. – Каково им жить в окружении экстремистов?» На следующем этапе мы начинаем собирать воедино все, что мы знаем или слышали об этом месте. И понимаем, что речь идет о действующей много лет ячейке религиозных фундаменталистов, чьи противозаконные, а зачастую террористические действия вдохновляются идеями довольно необычного религиозного учения.

Ицхар снова попал в новости. На этот раз сообщают о молодом палестинце, застреленном силами ЦАХАЛ в деревне Уриф недалеко от поселения Ицхар.  По сообщениям поселенцев, двое палестинцев из Уриф направлялись в сторону Ицхара, держа в руках горящий предмет. Поселенцы прогнали непрошенных гостей, пришли за ними в деревню, где началась стычка, в результате которой палестинец был застрелен ЦАХАЛем, прибывшим на место столкновений. По версии палестинцев, жители Ицхара пришли в деревню и напали на них.

Я бы могла поверить в версию поселенцев, если бы речь шла не об Ицхаре. Жители Ицхара слишком хорошо известны.

Холм Мицпе Ицхар. Photo by Mendy Hechtman/Flash90

Знакомимся: Ицхар, учителя и наставники

Итак, согласно Википедии, поселение Ицхар расположено в Самарии, в зоне С, рядом со Шхемом и существует в качестве населенного пункта с 1984-го года (ранее там была военная база). Население — около полутора тысяч человек (данные на 2016 год), в основном состоит из хардаль (национальные харедим — религиозные сионисты, наиболее близкие к ультрарелигиозным), большим влиянием в Ицхаре пользуется ХАБАД.

В Ицхаре большое внимание уделяют образованию: там есть Талмуд Тора, а также знаменитая йешива «Од Йосеф Хай», включающая разные ступени обучения, в том числе колель. Преподаватели йешивы «Од Йосеф Хай» подозреваются в подстрекательстве учащихся к атакам против палестинцев, их имущества, а также частей ЦАХАЛ. В 2011-ом году по требованию ШАБАК нескольким студентам йешивы было предписано покинуть территорию Иудеи и Самарии из-за подозрений в нападениях на палестинцев и на израильские силы безопасности. ШАБАК также рекомендовал Министерству образования сократить финансирование «Од Йосеф Хай» из-за информации о том, что преподаватели поощряют акции насилия. В числе учеников йешивы был и Меир Эттингер, внук Меира Кахане, лидер движения «молодежь холмов», чьи участники обвинялись в поджоге в деревне Кфар Дума, когда в огне погибло несколько человек, в том числе полуторагодовалый младенец. Сам Меир Эттингер неоднократно подвергался аресту, в том числе по подозрению в этом поджоге.

Меир Эттингер на церемонии годовщины смерти Кахане. Photo by Yonatan Sindel/Flash90

Подстрекательства и свобода слова

Группа поселенцев из Ицхара, как и «молодежь холмов» (группа молодых поселенцев, возводящих незаконные форпосты на территории Иудеи и Самарии), пользуются репутацией одной из самых экстремистских групп поселенцев. Они постоянно попадают в прессу из-за стычек, как и с израильскими силами безопасности, так и с палестинцами.

И поселенцы из Ицхара, и «молодежь холмов» являются учениками и последователями рава Ицхака Гинзбурга, основателя йешивы «Од Йосеф Хай», и идейными приверженцами и исполнителями акций «Таг-мехир». Сам рав Гинзбург отрицает свою роль в подстрекательстве к насильственным акциям и утверждает, что он, напротив, пытается их прекратить и перенаправить деятельности «молодежи холмов» в более мирное русло. В 2009-ом году раву Гинзбургу было предъявлено обвинение в подстрекательстве из-за его книги «Типуль Шореш», в которой он сравнивает арабов с раком и призывает к их полному изгнанию с земли Израиля. Обвинение было снято в результате сделки, по которой рав Гинзбург обязался воздерживаться от оскорбительных высказываний в адрес арабов. Ранее, в 1994-ом, у него уже возникали проблемы с законом из-за книги «Барух а-Гевер», в которой он защищает Баруха Гольдштейна, устроившего 1994-ом году бойню в Пещере праотцов, в которой погибло 29 арабов и еще 125 были ранены. (Обвинения были сняты Эльякимом Рубинштейном, занимавшим пост юридического советника правительства Израиля — кто скажет, что у нас в стране нет свободы слова?)

Раввин Ицхак Шапира, наставник ешивы Од Йосеф Хай. Photo by Yonatan Sindel/Flash90

Вдохновителем акций считают также рава Ицхака Шапира (который в своей книге «Королевская Тора» разрешает евреям убивать неевреев, включая детей и младенцев, если они могут стать угрозой для евреев), возглавляющего ицхаровскую йешиву, основанную равом Гинзбургом.

Вера и насилие

Пожалуй, здесь стоит остановиться и более внимательно присмотреться к раву Гинзбургу и его воззрениям, поскольку они оказывают огромное влияние на его учеников, а их понимание является ключевым для объяснения идеологии, приводящей ее приверженцев к насильственным действиям. В своей брошюре «Барух а-Гевер» автор объявляет месть высшей точкой высвобождения ядра еврейской души от «оболочек» и прикосновением к богу. Действия Гольдштейна он описывает как акт, объединяющий в себе пять галахических принципов, а именно прославление божьего имени, спасение жизни, месть, уничтожение семени Амалека и войну. Рав приводит читателей к выводу, что акт Гольдштейна были продиктованы сверх рациональным началом его души, и поэтому его нельзя оценить человеческим разумом. В статье «Время расколоть орех», выложенной на сайте йешивы, рав Гинзбург пользуется терминим «оболочки», «скорлупы» (клипот), к которым он относит дух сионизма, судебную систему, правительство и армию. Только после разрушения всех этих «клипот» высвободится еврейская душа и установится царство Галахи.  Однако рав Гинзбург не призывает к насилию, он учит, что «клипот» должны быть разрушены исключительно верой.

Раввин Гинзбург, глава ешивы «Од Йосеф Хай». Photo by FLASH90

Слова рава о сопротивлении «скорлупам» можно было бы понимать иносказательно, если бы не множественные действия учеников рава Гинзбурга, которым учитель и безусловный духовный авторитет то ли не может, то ли не считает нужным воспрепятствовать. Рав заявлял в ответ на обвинения в оправдании убийства, что никогда не защищал пролития нееврейской крови, кроме тех случаев, когда это необходимо для спасения евреев или является воплощением божьей воли. Как мы видим из книги рава Шапира, для спасения евреев иногда может оказаться необходимым убивать даже младенцев, поскольку они вырастут и станут террористами. И, как видно из случая Баруха Гольдштейна, человеческому разуму не дано отличить исполнение воли бога или воли сверх рационального начала человеческой души от обычной резни.

Рав Гинзбург не одобряет отказ от службы в армии, но оговаривает, что выполнять следует лишь приказы, не противоречащие Торе. Тем не менее Томер Персико, исследователь мировых религий и иудаизма из института Шалома Хартмана в Иерусалиме, назвавший учение рава Гинзбурга нео-хасидизмом, утверждает, что акции таг-мехир являются именно реализацией религиозных принципов последователей этого течения. «Как бы странно это ни прозвучало, насилие в данном случае является отражением их духовного поиска.» — пишет Персико. Действительно, странно, но нельзя отрицать, что из стен йешивы рава Гинзбурга выходят сотни экстремистов.

Чем же конкретно знамениты ицхаровские последователи рава Гинзбурга? Об этом во второй части статьи.

 

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x