Ханука как праздник религиозной свободы

Сторонников эллинизма было много, приверженцев иудаизма – мало, и им пришлось отстаивать свободу совести с оружием в руках. Если бы греки отказались от идеи навязывать другим свой образ жизни, вероятно кровопролития удалось бы избежать. И это урок для последующих поколений.

Ханука, один из самых любимых в Израиле семейных праздников, возник во II-м веке до новой эры. В те времена греки пытались навязать жителям Земли Израиля свою великую культуру. Их поддерживали и многие евреи, в основном, представители высших слоев общества, принявшие эллинистическую цивилизацию и искренне верившие в ее превосходство над иудаизмом. Евреям запрещалось изучать Тору и совершать обрезание.

В итоге произошло восстание, которое возглавила семья Хасмонеев. После трех лет боевых действий повстанцы разбили врагов и вошли в Иерусалим. Они очистили Храм и выстроили новый жертвенник на месте оскверненного. А двадцать пятого кислева по еврейскому календарю при большом стечении народа состоялось торжественное освящение обновленного Храма. Люди зажигали огни, веселились и благодарили Бога. Длилось это празднование восемь дней. А затем братья Маккавеи постановили отмечать эти дни ежегодно. Так появился в нашем календаре радостный праздник Ханука.

Некоторые современные интерпретаторы представляют восстание Маккавеев в виде национально-освободительной войны против греческого ига. На самом же деле, эта война была скорее религиозной. Восстание Маккавеев являло собой борьбу меньшинства за свое право вести религиозный образ жизни, отличный от образа жизни большинства, то есть борьбу за религиозный плюрализм. Сторонников эллинизма было много, приверженцев иудаизма – мало, и им пришлось отстаивать свободу совести с оружием в руках. Если бы греки отказались от идеи навязывать другим свой образ жизни, вероятно кровопролития удалось бы избежать. И это урок для последующих поколений. В эпоху Второго Храма среди евреев тоже существовало множество сект, религиозных и политических партий. Противостояние между ними подробно описано Иосифом Флавием. Закончилось оно гражданской войной, приведшей к разгрому Иерусалима римлянами.

И сегодня народ Израиля тоже подобен ханукальному светильнику с разноцветными свечами. Его составляют представители общин, говорящие на разных языках, обладающие разным цветом кожи, исповедующие разные формы иудаизма и разные политические взгляды. Русскоязычная община – лишь одна из них. Но подобно ханукальным свечам в светильнике мы обязаны найти объединяющие нас основы и сделать Хануку праздником религиозной терпимости и уважения к братьям, верующим и думающим иначе. Не надо стремиться навязывать кому-либо свои верования и свой образ жизни. В противном случае, конфликты неизбежны, и наши ханукальные свечи могут догореть слишком быстро.

Светлого вам праздника! И пусть с вами происходят добрые чудеса, даже если вы в них не верите!

Автор — реформистский раввин