Еврейский мир

PublicDomainPictures. pixabay.com

Раввинские суды наносят ДНК-удар

Без связи с Галахой, с точки зрения обыкновенных человеческих отношений, возмутительно обращение именно к репатриантам из бывшего СССР. Русскоязычные евреи – не единственные, приехавшие в Израиль из светского государства, в котором не было большой организованной ортодоксальной общины. Почему же подобные проверки не предлагаются американским евреям, принадлежавшим к неортодоксальным общинам? Почему не проверяют потомков немецких евреев, приехавших в Израиль в начале 20-го века? 90 процентов евреев довоенной Германии принадлежали к реформистским общинам. Известны также свидетельства записи польских жен сионистских лидеров и активистов еврейками с их слов.

Более 20 пар обратились в организацию «Итим» с жалобой на государственные раввинские суды. Причиной обращения стало совершенно одинаковое требование суда пройти ДНК-тест, чтобы доказать биологическое материнство в соответствии с указанным в документах. Требование было обращено к обоим в паре или к одному из них. Объединяющих факторов было два – все они происходят из бывшего СССР, а также их всех родили в возрасте выше среднего. Раввинские суды заподозрили в каждом из этих случаев, что матери соврали о том, что родили детей, которые, на самом деле, приёмные.

Можно рассматривать эту новость с трёх разных сторон – изнутри – с точки зрения ортодоксальной галахи, и с двух разных углов снаружи – либерально-универсального и национально-израильского.

Итак, с точки зрения Галахи, ДНК-тест не имеет глобального смысла. Центральный галахический кодекс современности «Шульхан Арух», обсуждая тему материнства, устанавливает максимальный срок беременности в 12 месяцев, хотя это и происходит в одном случае на 10000. А раввин Йосеф Теомим, живший в 18 веке в Польше (на территории современной Львовской области в Украине) в своем комментарии на «Шульхан Арух» под названием «При Мегадим» утверждает, что только абсолютные свидетельства являются приемлемыми с точки зрения Торы.

Таким образом, ДНК-тесты, никогда не дающие стопроцентного результата, не могут считаться приемлемыми по определению. Исключительно как вспомогательный метод. Так же утверждает и раввин Исроэль Биренбойм, судья главного ортодоксального раввинского суда России, интервью с которым на эту тему было опубликовано в журнале «Лехаим». Согласно его мнению, «такие кейсы должны рассматриваться только в компетентных раввинских судах, куда должны перенаправляться все подобные дела, где судьи разбираются, кроме галахи, еще в этногенетике и статистике». Подход, считающий метод ДНК-тестов универсальным и самодостаточным, раввин Биренбойм считает спекуляцией.

Интересно, в случаях документально подтвержденного родства, не вполне ясно, чему поможет ДНК-тест. Необоснованным подозрениям?

Русскоязычные сообщество отреагировало на новость очень болезненно. Мем со страницы «Потому что хватит — выборы 2019» Facebook

Без связи с Галахой, с точки зрения обыкновенных человеческих отношений, возмутительно обращение именно к репатриантам из бывшего СССР. Русскоязычные евреи – не единственные, приехавшие в Израиль из светского государства, в котором не было большой организованной ортодоксальной общины. Почему же подобные проверки не предлагаются американским евреям, принадлежавшим к неортодоксальным общинам? Почему не проверяют потомков немецких евреев, приехавших в Израиль в начале 20-го века? 90 процентов евреев довоенной Германии принадлежали к реформистским общинам. Известны также свидетельства записи польских жен сионистских лидеров и активистов еврейками с их слов. Но нет, обращение именно к русскоязычным евреям свидетельствует о предвзятом отношении. Банальная дискриминация, а не галахическая компетентность. В подобных ситуациях, мой учитель, раввин Тамар Дувдевани, выражала справедливое сомнение в том, что ортодоксальные бюрократические институции в Израиле можно оценивать с точки зрения Галахи.

Более того, автор данных строк столкнулся более 10 лет назад с полной некомпетентностью судьи в раввинском суде в Израиле. На вопрос о «бабушке, говорящей на идиш» я ответил о бабушке, говорившей по-татарски. Ответом было полное непонимание того, о чем идет речь. Как будто евреи-крымчаки это какая-то легенда, не имеющая отношения к реальности. Стоит предположить, что не все судьи раввинских судов компетентны в вопросах проверки еврейства.

И наконец, данный случай показывает (не в первый раз) всю глубину кризиса отношений религии и государства. Требование на проверку ДНК в процессе развода к тем, кто уже прошел проверку еврейства перед заключением брака, демонстрирует, что в раввинских судах и Главном раввинате (которые организационно разделены, но, тем не менее, представляют один общий ортодоксальный фронт) правая рука не знает, что творит левая. Вкупе с состоянием монополии на заключение браков и оформление разводов, которой обладает ортодоксальный иудаизм в Израиле, ситуация одновременно и смешна, и печальна. Не имея альтернативной конкуренции в Израиле, раввинские суды решают, что им заблагорассудится, вне зависимости от галахических оснований. Если бы у религиозных судов были конкуренты в лице светской системы бракосочетания, неортодоксальных течений, а также альтернативных ортодоксальных судов, они были бы вынуждены объясняться с простыми евреями «с улицы» на понятном им языке, а не на языке принуждения.

 

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x