Дамасские ворота - катализатор потрясений

На протяжении всей моей жизни, а тем более в последние несколько лет, Дамасские ворота (или Баб аль-Амуд, как мы их называем) стали общинным центром, где собирается молодежь. В прошлом эта площадь, имеющая форму уличного театра, превращалась в небольшую сцену, где проходили культурные мероприятия и театральные представления.

Дамасские ворота, пространство, которое является и общественным, и частным, становится для палестинского Иерусалима катализатором новых потрясений.

Много было написано о событиях, происходящих каждую ночь за последние две недели. Но вряд ли кто-то проанализировал ситуацию с точки зрения иерусалимской молодежи старого города. Ключом к реальному пониманию текущих событий является понимание глубокой связи, существующей между палестинскими жителями старого города и общественным пространством, окружающим их дома. Это уникальный тип отношений, который часто недооценивают даже сами палестинцы, живущие за пределами старых городских стен Иерусалима.

Помимо очевидной религиозной и национальной ответственности, которую испытывают жители старого города по отношению к своему родному древнему городу, они воспринимают общественные места старого города как свои собственные сады, как привычные места на террасе, где можно потусоваться, или свои красивые балконы, на которых так приятно наслаждаться атмосферой летней ночи.  Мы можем спорить о том, верно это или нет: в конце концов, Иерусалим – это город, не похожий ни на какой другой, признанный объектом всемирного наследия ЮНЕСКО, в котором сходится множество мировых интересов.

На протяжении всей моей жизни, а тем более в последние несколько лет, Дамасские ворота (или Баб аль-Амуд, как мы их называем) стали общинным центром, где собирается молодежь – потусоваться, покурить, побаловать себя сладостями и всем другим, чем можно заняться  в ближайшем к дому открытом пространстве. Стоит также отметить, что старые дома тесны и переполнены –  вот еще причина, по которой молодежь стекается к Дамасским воротам, чтобы вздохуть полной грудью. В прошлом эта площадь, имеющая форму уличного театра, превращалась в небольшую сцену, где проходили культурные мероприятия и театральные представления.

Все изменилось в первый день Рамадана, когда израильские власти решили заблокировать большую лестницу (которую местные жители называют стульями) металлическими преградами и разрешить доступ к площади только по маленьким ступеням. Молодые палестинцы сочли этот акт незаконным вторжением на их территорию и провокацию и в ответ устроили ночную акцию протеста, чтобы вернуть себе территорию. Два израильских источника, «Ир амим» (עיר עמים عير عميم) и журналист «Гаарец» Нир Хассон уже обращались к полиции по этому столь важному вопросу, но безрезультатно.

Отчаяние, ощущение безнадежности и дискриминации способствовали нарастанию гнева, подпитывающему очередной цикл конфронтации. Однако мобилизация правых еврейских групп, перешедших от скандирования лозунга «смерть арабам» к нападению на палестинцев на улицах города под снисходительным взглядом армии и полиции, является важнейшим моментом радикализации событий.

Еще один ключевой момент, который необходимо понимать, – насколько спонтанными и лишенными какого бы то ни было руководства были эти реакции молодых палестинцев. За ними нет никакой политической партии, никакого лидера, никаких нисходящих приказов и, конечно, никаких грандиозных программ, продвигаемых за кулисами. Проще говоря, палестинская молодежь выходит на улицы, чтобы потребовать доступ к местам, где они традиционно проводят время.

Насколько далеко и широко разойдется эта сейсмическая волна? Этого никто не знает. Но одно мы знаем наверняка: в своей продолжающейся политике по дальнейшему ограничению и сокращению палестинского пространства, в глазах палестинцев Иерусалима Израиль пересек красную черту.

Махмуд Муна – писатель, совладелец книжного магазина и культурного центра The Educational Bookshop  в Восточном Иерусалиме

Блог автора в Фейсбуке

Посты блогеров размещаются на сайте РеЛевант без изменений стилистики и орфографии . Исключения составляют нецензурные выражения, заменяемые звездочками. Мнения блогеров могут не совпадать с позицией редакции.