Еврейский мир

Фото: Danielle Shitrit/FLASH90

Заповедь для мужчин и женщин

В государстве Израиль  обычай публичного зажигания свечей - еще один повод для церемонии национального характера. Каждый вечер у Стены Плача в Иерусалиме - политики и общественные лидеры. Удивительно, что этой чести не удостоены женщины. Несмотря на то, что в Талмуде заповедь возложена на женщин наравне с мужчинами! Более того, в этом году, главный сефардский раввин Израиля, Ицхак Йосеф, заявил, что женщины не могут зажигать свечи в публичном пространстве, а только у себя дома.

Празднование Хануки – это, конечно, новшество. Вообще, с точки зрения еврейской истории, 22 столетия – не  такая уж древность. И конечно же, в отличие от праздника Пурим, об истории которого рассказывается в каноне Танаха, книгам Маккавеев так не повезло. Первый «конвенциональный» еврейский письменный источник, упоминающий Хануку – это Талмуд.

Это означает, что, когда мы зажигаем ханукальные свечи и благословляем Того, «который освятил нас своими заповедями, и повелел нам зажигать ханукальную свечу», нам стоит хорошенько подумать, каким именно образом Всевышний повелел нам зажигать ханукальные свечи. Через кого было передано это повеление? У еврейской традиции есть ответ – мудрецы, установив празднование Хануки, выражали волю Бога.

С этим утверждением можно соглашаться или нет. Но безусловно, люди, верящие во Всевышнего, могут порадоваться тому, что мудрецы не просто установили новый праздник, но и подчеркнули роль  в нём женщин. Ведь в Талмуде написано, что женщины должны зажигать ханукальные свечи наравне с мужчинами. Конечно же, это не первая повелевающая заповедь, обязывающая  как мужчин, так и женщин. Но согласитесь, весьма продвинуто для 4-го века нашей эры – поставить женщин наравне с мужчинами. И все это – под Божественным покровительством!

Зажигание ханукальных свечей в Талмуде – «домашняя» заповедь. До 12-го века нам неизвестен обычай зажигать свечи в публичном пространстве. И впервые обычай зажигать ханукальные свечи в синагоге встречается в Испании. Новому обычаю даны несколько объяснений, одно из которых – это еще один способ «пирсума ниса» — распространения вести о чуде  (еще в Талмуде это объявляется главной целью зажигания ханукальных светильников). К 16-му веку обычай распространяется и в ашкеназские общины. А уже в 20-ом вырывается за стены синагог – на городские площади.

В государстве Израиль  обычай публичного зажигания свечей — еще один повод для церемонии национального характера. Каждый вечер у Стены Плача в Иерусалиме — политики и общественные лидеры. Удивительно, что этой чести не удостоены женщины. Несмотря на то, что в Талмуде заповедь возложена на женщин наравне с мужчинами! Более того, в этом году, главный сефардский раввин Израиля, Ицхак Йосеф, заявил, что женщины не могут зажигать свечи в публичном пространстве, а только у себя дома.

Эти заявленя главного раввина иначе как возмутительными не назовешь. В особенности, в свете талмудического мнения, а также сложившихся обычаев в различных еврейских общинах. И вряд ли можно объяснить это высказывание стремлением установить новое правило,  исходя из галахических интересов. В сегодняшнем Израиле идёт непримиримая борьба между умеренными и радикалами. И умеренных можно найти в любой группе общества — в религизных и светских. Как, собственно, и реформистских евреев – радикалов, и национально-религиозных сионистов, вовсе не стоящих на умеренных позициях… Раввин Йосеф открыто встал на сторону радикализации. Он не в силах отменить постановление Талмуда, но он всеми силами пытается ограничить его – запретив женщинам участие в публичной церемонии зажигания ханукальных свечей.

К нашему счастью (и к разочарованию главного раввина), повернуть колесо вспять не представляется возможным. Женщины борются за свои права в публичном пространстве уже много десятилетий и теперь начинают бороться и за личную свободу дома и в семьях. И остановить их не получится, даже если объявить их борьбу – противоречащей еврейской традиции. Это не так.

С праздником!

Автор – раввин общины «Шират Ха-Ям Кармель» в Хайфе, исследователь еврейской философии и литургии

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x