На протяжении многих лет государство отказывалось заботиться о подростках из харедимного сектора, и отдавало их судьбы на откуп политикам и общественным деятелям. Эта ситуация привела к тому, что в Израиле существуют сотни тысяч жителей без базового образования и без инструментов, необходимых для реализации их потенциала. Что еще хуже, даже в тех случаях, когда государство предоставляет программы для ликвидации пробелов в образовании, они открыты только лишь для тех, кто и сегодня ведет ультаортодоксальный образ жизни, что приводит “возвращающихся к вопросу” в положение “попавших между стульями”.

После полугодовой проволочки, 18 апреля 2016 года, Государство Израиль ответило на требование истцов. В туманном и непоследовательном “защитном письме” оно возлагает ответственность на ультраортодоксальные учебные заведения, а также на родителей истцов и самих истцов, бывших несовершеннолетними на момент причинения им ущерба.

Цель нашего иска – не чисто экономическая. Цель его – искать возможности для ликвидации разрыва в образовании переходящих к светскому образу жизни, и возложить на государство  ответственность за выпускников ультраортодоксальных школ, в том числе – за переходящих к светскому образу жизни.

Прошло всего несколько дней с времени ответа государства на представительский иск амуты “Йоцим ле-шинуй”, вызвавший большой шум. Мы получаем теплые отклики со стороны общественности, и это придает нам дополнительные силы. Но, параллельно с теплыми откликами, мы услышали немало возражений, получили вопросы (замечательные!) от многих людей, и мы решили ответить на некоторые из них и разъяснить свою позицию.

Фото: организация ” Свободный Израиль”

Почему вы предъявляете иск государству? Предъявляйте его родителям.

В Израиле существует закон об обязательном образовании, определяющий программу обучения, на которую имеет право каждый ребенок. Программа обучения включает много материала, которого нет в программа обучения ультраортодоксальных учебных заведений (главным образом, для мальчиков).  БАГАЦ еще в 2004 году постановил, что существование таких учебных заведений противоречит закону и государство признало это. Родители послали детей в школу, которую государство разрешило и финансирует, поэтому не следует предъявлять иск им. Единственным виновником является государство, разрешившее такие учебные заведения вопреки закону, который само же приняло.

Тогда почему вы хотите указывать родителям, как им воспитывать детей?

Во-первых, это не то, чего мы хотим, это то, что устанавливает государство. Государство Израиль подписало Декларацию о правах ребенка, разъясняющую, что право родителей воспитывать своего ребенка в духе определенного мировоззрения не превалирует над правом ребенка получить возможность  реализовать свои способности и жить с достоинством.
Более того, государство могло позволить родителям лишить детей достаточного образования, но при этом сберечь бюджет, который она дает образовательным учреждениям,  для того,  чтобы предоставить учащимся лучшие условия для сокращения разрыва в знаниях в случае, если бы они выбрали это. Но даже это базовое требование оно отказывается выполнять для “возвращающихся к вопросу”.

Государство не должно решать все ваши проблемы.

Кроме того очевидного факта, что если речь идет о проблемах, причиной которых стало государство, оно действительно должно их и решать, есть у него и прямая заинтересованность в их решении. Исследования показывают, что инвестиции государства в систему ликвидации пробелов в базовом образовании для харедим окупаются в народном хозяйстве в течение считанных лет. Благодаря инвестициям в несколько десятков или сотен тысяч шекелей в расчете на одного учащегося (в зависимости от величины пробелов в образовании и сферы образования, которое он хочет приобрести), государство  получает гражданина, который переходит от состояния, когда он с трудом выживает на минимальную зарплату и не платит налогов, в положение работника со средней заработной платой, обеспечивающего себе достойную жизнь и вносящего свой вклад в общество в целом.

 

Вы просто вымогатели, желающие опять получить деньги от государства.

Амута “Йоцим ле-шинуй”, инициировавшая иск, с самого начала разъясняла, что цель иска – не компенсация для группы истцов,  а достижение обязательства со стороны государства предоставить программу  для восполнения разрывов в образовании для всех выпускников ультраортодоксальных учебных заведений. Адвокат Шломо Лекер, представляющий истцов, даже разъяснил на встрече с представителями прокуратуры, что в случае если государство откроет такую программу, мы согласимся отозвать иск, но государство предпочло продолжить борьбу за право наносить ущерб “возвращающимся к вопросу”.

Вы просто  нытики, предпочитающие жаловаться, вместо того, чтобы взять себя в руки.

Мы приглашаем вас заглянуть на страницу по хэштегу   #תובעים_ליבה, созданную несколько дней назад, на которой уже есть десятки участников и тысячи комментариев, чтобы получить впечатление от рассказов и людей, которые стоят за приводимыми  данными. Вы найдете там людей, лишь в возрасте за двадцать лет впервые в жизни встретившихся с английским алфавитом, а сегодня они успешные докторанты, которые были вынуждены работать параллельно на нескольких работах, чтобы накопить деньги на учебу на подготовительных курсах. Вы найдете там и таких людей, которые спустя годы после перемены образа жизни на светский пока еще не смогли закрыть пробелы в образовании. А вот чего вы там не найдете, так это ноющих, вместо того, чтобы постараться улучшить положение. Именно эти люди, борющиеся за каждое достижение, могут лучше всех сказать, что они потеряли из-за пренебрежения государства их нуждами.

Вы не единственные, у которых существует разрыв в уровне образования, и дети на периферии тоже не получают аттестат зрелости. Не все профессии требуют решения уравнений второго порядка.

Людям трудно понять, о каких разрывах в образовании идет речь, и до какой степени эти разрывы задевают возможности людей на достойную жизнь. Даже ребенок, выросший в квартале бедноты и оставивший школу в десятом классе, знает многие вещи, которые не изучал ребенок из ультраортодоксальной среды. Если он откроет  прибор  и увидит кнопку, на которой написано start , он знает, что это значит. Если адрес его электронной почты состоит из латинских букв, он может распознать их. И если он захочет закончить свое образование на аттестат зрелости, он, по крайней мере, знает, что такое уравнение. Всего этого не знает ребенок из среды харедим, а также “возвращающийся к вопросу”. Не случайно процент трудовой занятости и средний уровень зарплаты выпускников ультраортодоксального образования сравним с показателями людей, имеющих образование ниже четырех классов.

Итог: все, чего мы в амуте “Йоцим ле-шинуй” требуем от имени истцов и остальных “возвращающихся к вопросу”, это чтобы государство предоставило равную помощь для ВСЕХ выпускников ультраортодоксального образования, независимо от того, хотят ли они учиться по отдельным программам для харедим или хотят интегрироваться в израильское общество.

Материал со страницы организации “Свободный Израиль”