Блогосфера

Поэт. Фото: Simon James, Flash-90

"Стоят бордель и синагога..."

Можно просто обратить внимание на впечатления поэта или впечатления других, очень других, отличных от нас новоприбывших -  принять во внимание все нюансы - это же интересно, или даже полезно, и уж что точно имеет право на существование. Устраивать автору "линч" с позиции силы - зачем?

Моим стихам написанным так рано, когда не знала я, что не поэт… посвящается.

Вот не собиралась не собиралась, а и выскажусь. Это потому, что я в свое время очень много «за абсорбцию» размышляла, учила, работала, исследовала, писала и потом снова работала и размышляла. Со временем уже было с кем говорить.
А вначале — «все сама, все сама».

Сегодня вся местная лента о поэзии, вернее об одной отдельной и неуклюже взятой поэтической истории-впечатлении. Вот бывают же в Израиле такие поэтические дни. А вы говорите, минкульт у нас из Чехова только Гилу Альмагор знает.

Если честно, мне вообще не забавно. Жалко всех и злюсь на всех. Ну блин же, вот если бы в 91-то году интернетик был, наша «СКА» ( А че? Ну да, «Старая Качественная Алия 70х») от наших опусов в обморок еще больше бы падала. Просто у нас интернета не было, чтобы чувства выплескивать… А еще тогда вообще было не принято чувства выплескивать — только выдавливать по капле.

Вот, дорогие «коллеги» по 90-м, помните как нас учили родину любить? Многие, между прочим, так и полюбили. А другие — своим ходом. И части из нас это претило: почему насильно или под давлением? Особенно, когда в принципе, почти каждый иммигрант-репатриант и сам хочет поскорее почувствовать себя в любимом доме.
Были среди нас и те, кто сохранили или потом уже взрастили в себе этот самый критический анализ, за который сегодня предателями обзывают.

Возвращаясь к стихотворению Аллы Боссарт. Сейчас, не обсуждая его качество, напоминаю, это стихи представителя взрослого постсоветского поколения, у них представления о молодых израильтянках еще те. Это вы еще реакцию  некогда нежно мной любимой Вероники Долиной на metoo не читали.

Часть из этой «последней волны» покинули страны бывшего СССР, сохраняя  оппозиционный, не патриотический, критический взгляд. Приезжают, а тут им встречается наша «русская» патриотическая правая, в основном, элита.

Гремучее сочетание, что тут скажешь.
Если добавить к этой смеси восприятие стихотворения алией («прастити» за простонародное чревоугодие) нас, «колбасных» из 90-х — то взрыв мозга обеспечен.

При этом очевидно, что все ломятся в открытую дверь. Стихотворение Боссарт, на мой взгляд, явно по-своему там как-то неловко, но с теплыми чувствами обращено ко всем упомянутым женщинам. Но то, как и кто прочел… это меняет всю картину.

Ватики — старожилы, которые еще вчера только отбивали, используя, кстати, гомофобные высказывания,»нашу курочку» Нетту Барзилай от потока ненависти на российском ТВ, не сменив доспехов, в том же ключе вступились за солдаток «шалав». Кстати, старожилы в данном случае как раз «сильное звено», а новоприбывшая — как раз «слабое». Я это не в смысле «так пожалеем же», а в смысле — все-таки пропорции другие.

Можно просто обратить внимание на впечатления Аллы или впечатления других, очень других, отличных от нас, новоприбывших —  принять во внимание все вышеописанные нюансы и те, которые я не отметила, — это же интересно, или даже полезно, и уж что точно имеет право на существование. Устраивать автору «линч» с позиции силы — зачем? Неужели поднять бровь не достаточно? Если хочется.

И еще себя в первый год в Израиле вспоминаю. Тогда мне только-только стукнуло 18. Мы приземлились из Одессы аккурат в трущобы близ старой автобусной станции. Это сейчас почти модная улица Членов, а тогда — хардкор. Я писала в свой дневник ( сейчас уже с высоты лет не боюсь показаться совсем уж там глупо и смешно — и могу принять и уважать себя юную в жутком стрессе от переезда):

Густая паутина переулков,
Подернутая желтой пеленой.
…..
Дома — старухи в рваных платьях,
Черным-черно в пустых глазницах.
Как страшно спать у них в обьятьях
или, не дай бог, заблудиться.

Но, что тут говорить о Боге,
Когда у Бога на глазах
Стоят бордель и синагога
В одном квартале в двух шагах.

Вот такой депресняк. Я еще любила на кромке балкона с гитарой сидеть. Но и тогда мне  безумно хотелось поскорее влиться, скорее стать интегрированной частью.

Дело в том, что таких трущоб я даже в Одессе не видала. Но более того, я еще и синагоги и борделя тоже до того момента так близко друг от друга не видела. И когда я обнаружила их мирное сосуществование на ул. Членов и ул. Ха-Конгресс, меня это почему-то добило. Возможно, у меня были какие-то надежды на религию тогда.

Как знать, впрочем, я уверена — если бы тогда был фейсбук, и у меня была бы смелость публиковать те свои опусы, меня бы непременно заклеймила алия из 70-х, если бы, конечно, в свою очередь, не игнорировала из принципа русский язык.

Да, я была наивным подростком, а Алла Боссарт нет, но есть что-то такое в том поколении и в этом чертовом периоде интеграции, когда думаешь: «Знаете, я боюсь, если я сейчас вам отвечу, вы не поймете. Может через пару лет. А может и никогда».

Блог автора на ФБ

Посты блогеров размещаются на сайте РеЛевант без изменений стилистики и орфографии . Исключения составляют нецензурные выражения, заменяемые звездочками. Мнения блогеров могут не совпадать с позицией редакции

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x