Политика

Фото: Hadas Parush, Flash-90

Агрессивная слепота в зеркале Белоснежки

Проблема не в том, что она не читала Чехова, не смотрела фильмы Тарантино, не знакома не только с европейским искусством, которое она считает враждебным, но и с искусством тех стран, где жили её предки. Проблема в том, что она гордится тем, что не читала Чехова, поскольку не принадлежит к элите. Она гордится тем, что не знает и не хочет знать.

С нашим министром культуры мири Регев постоянно случаются какие-то скандалы. Связано это даже не с тем, что Мири Регев ни с какой стороны не подходит к своей должности. Мало ли у нас было необразованных министров, которые были не в зуб ногой о предмете, которым занималось его ведомство.

Фото: Hadas Parush, Flash-90

Безграмотность как политическая норма

Помню министра от ШАСа, который, возглавляя министерство здравоохранения, сильно удивился, узнав от врачей, что даже у здоровых людей есть микробы, причем не только в заднем проходе, но и во рту. Новость его буквально потрясла. После откровений бывшего министра финансов Яира Лапида о древнегреческом мыслителе «Коперникусе», кобыле Дон-Кихота, которую звали «Дульсинея» и полном отсутствии в Греции туристов (на тот момент Грецию посещало в 6 раз больше туристов, чем Израиль) безграмотностью вообще никого не удивишь… Отсутствием профессионализма — тем более.

Скандальность Мири Регев в другом.

Ненависть к культуре

Она демонстративно агрессивно ненавидит то, что должна возглавлять. Проблема не в том, что она не читала Чехова, не смотрела фильмы Тарантино, не знакома не только с европейским искусством, которое она считает враждебным, но и с искусством тех стран, где жили её предки.

Ну дали искусству «фельдфебеля в Вольтеры». Искусство это переживет. И в три шеренги построить его все равно не получится.

А «фельдфебель» или «кухарка» на должности управления культурой может, если будет ответственно относиться к свое должности, чего-нибудь почитать, чего-нибудь разузнать, нахвататься минимальных (хотя бы!) знаний. Взять себе толковых помощников и советников. И не открывать рот без лишней надобности.

Проблема в том, что она гордится тем, что не читала Чехова, поскольку не принадлежит к элите. Она гордится тем, что не знает и не хочет знать.

Регев как символ

И именно поэтому Мири Регев становится — символом политики, которая сегодня пугающе набирает силы в Израиле. Иррационализм, позиция «гордого быдла», агрессивная слепота — это особый вид политического отношения к окружающему миру.

Именно поэтому прав был автор художественной композиции Итай Злаита установивший перед театром Габима скульптуру Мири Регев перед огромным зеркалом и плакатом с надписью «В сердце нации».

Мири Регев — это и есть образ наиболее агрессивных центральных тенденций израильской политики, который Израиль видит, глядясь в политическое зеркало.

Это патриотизм с ставкой на условные рефлексы вроде слюноотделения. Это выставление собственной быдловатости как идеологии и политической платформы.

«Гордое быдло»

«Я гордое быдло» (ани асафсуф гее») — так, бия себя в грудь, заявлял Биньямин Нетаниягу перед выборами 1999 года.

Биньямин Нетаниягу, тогда проигрывавший выборы, в качестве эффективного пропагандистского гимика многократно повторял в различные телекамеры:

— Я асафсуф марокканский. Я асафсуф иракский. Я йеменский асафсуф. Я русский асафсуф. Я горжусь тем, что я асафсуф…

Сообщение кандидата в премьер-министры избирателям было: весь сброд за мной! Я ваш кандидат! Я такой же сброд, как и вы!

Это было почти 20 лет назад. Но сам Биби, конечно, плохо подходит для этой роли. И 20 лет назад наступление политического быдла не было таким фронтальным.

Должно было пройти время, чтоб политическая система выдвинула такого человека, как Мири Регев, а Нетаниягу назначил её на пост министра культуры

В коллективной психике болезненное отношение к культуре (наиболее радикальное проявление сформулировано в известной фразе Ганса Йоста: «Wenn ich Kultur höre … entsichere ich meinen Browning» — «Когда я слышу о культуре, я снимаю с предохранителя свой браунинг») чаще всего бывает спровоцировано тоталитарными установками.

Рассмотрение искусства как феномена постоянного проявления нелояльности государству. Требование единомыслия, которое может быть только безграмотным и убогим. Чистоты убеждений, которые выравнивают по радикальному шаблону. Всё это и есть тот самый антиинтеллектуализм, который символизирует Мири Регев.

Ни Нетаниягу, ни Либерман, ни Беннет, ни Кахлон — на этот символ не тянут. Этим господам и в голову не придет гордиться тем, что они чего-то не читали. Скорее, эти господа будут хвалиться начитанностью. Может, даже будут преувеличивать свою эрудированность (грех простительный и весьма распространенный).

Мири Регев же нарочито бравирует своей неграмотностью. Так, что многим начинает казаться, что Регев хочет выглядеть даже более неграмотной, чем она есть на самом деле.

В зеркале Белоснежки

Вот и на статую Итая Злаита на площади Габима Регев отреагировала, спутав сказку «Белоснежка» и «Золушка».

Сайт Newsru.co.il пишет: «Приводим полный текст комментария, полученного СМИ от пресс-службы министра.

«Спасибо вам, Итай Злаит, за то, что вы установили зеркало «в сердце нации», на площади «Габима». В последние три года я действительно уделила много внимания попыткам установить зеркало перед лицом израильского мира искусства. Это зеркало показало всем царящий бойкот целых пластов израильского общества, надменность и покровительственное отношение со стороны тех, кто до недавнего времени считал себя и только себя находящимися в «сердце нации». Итак, я хочу сказать вам, что народ, все его части, это и есть мое зеркало. Народ, а также принципы культурной справедливости, которые отражены в сказке «Золушка» и в бессмертной фразе «Зеркало, зеркало, что на стене, какие самые отвратительные беззакония творятся в городе?»

Очевидно, министр перепутала сказки «Золушка» и «Белоснежка и семь гномов», где есть такая фраза «Зеркальце, зеркальце на стене, кто всех красивей во всей стране?» (в пушкинской версии «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях» эта фраза звучит иначе: «Свет мой, зеркальце, скажи, да всю правду доложи: я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?»)

Цитата в комментарии Регев звучит на иврите так:
«?מראה, מראה שמעל הקיר, מה הן העוולות המכוערות ביותר העיר».

В переводе на иврит сказки «Белоснежка и семь гномов» эта фраза звучит следующим образом:
«?מראה, מראה שעל הקיר, מי היפה בכל העיר»

Как это пропустила пресс-служба?

Ну, Мири, не читавшая Чехова, скорее всего, даже в детстве сказок не читала и не слушала. Но… Сообщение же распространялось пресс-службой, то есть прошло, как минимум, через ещё одну пару глаз. А может быть, и не одну. У нее же целый штат советников и помощников. Как же они такое пропустили?

Версий может быть всего три:

1) Безграмотная министр набрала себе не менее безграмотных подчиненных.

2) Помощники и советники Мири Регев просто боятся возразить начальнику-фельдфебелю.

3) Такие откровенные ошибки Мири Регев вставляет в свои речи специально, чтобы быть «ещё более своей» тому «гордому сброду», который является её целевой аудиторией.

PS
Последние пару лет я читаю лекции о истории сюжетов всем (кроме Мири Регев и её помощников) известных сказок. О том, как сказки, которые идут с древнейших времен, постепенно смягчались и подвергались окультуриванию.

Много мне приходится рассказывать и про историю Золушки — есть более 700 вариантов сказки об обувном фетишизме принца и истории бедной и несчастной девушки, вечно перепачканной в золе и пыли, обиженной злой мачехой и её капризными доченьками, которая смогла сделать чудесную женскую карьеру и стать женой принца, а затем королевой.

Большинство вариантов сказки о Золушке наполнены кровью и насилием не менее фильмов Тарантино (также незнакомых нашему министру культуры). Для желающих, тут можно познакомиться с темой более подробно:

А теперь я собираюсь, по многочисленным просьбам, рассказать историю сюжета о Белоснежке. Этот сюжет начался в скандинавской мифологии. И начался с того, что златовласая Фрейя (северная богиня любви) покинула свой дворец в заоблачных высях, спустилась с небес в подземное царство, где отдавалась противным, низкорослым, злобным и вечно грязным и дурно пахнущим гномам (которые в мифологических сюжетах совсем не похожи на благостных коротышек из диснеевских мультиков), чтобы получить от них взамен легендарное алмазное ожерелье, которое называлось Брисингамен и считалось красивейшим ожерельем в целом мире. А потом за пару тысячелетий пересказов развратная богиня превратилась в невинную девушку. Интересно, что бы сказала об этом Мири.

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x