Общество

Иллюстрация: rawpixel

Технологии взлома людей

Израильский парадокс: страна находится на вершине инноваций, но в то же время, похоже, движется к беспрецедентному племенному строю. Израиль столь склонен к новаторству отчасти благодаря присущему ему ощущению постоянного экзистенциального кризиса — это идея о том, что если не действовать по-новому, то ты будешь уничтожен. С другой стороны, такое ощущение способствует и усилению племенных чувств...

Корреспондент газеты Le Monde в Иерусалиме Петр Смолар сделал большое и интересное интервью с израильским писателем и  профессором исторического факультета Еврейского университета 42-летним Ювалем Ноем Харари по случаю выхода его книги «21 урок для XXI века» во французском издательстве Albin Michel. В этой книге обсуждаются актуальные животрепещущие темы: big data (большие данные) и искусственный интеллект, экологический кризис и фейковые новости.

Юваль Ной Харари защитил докторскую диссертацию в Оксфорде, и преподает всемирную историю в Еврейском Университете в Иерусалиме. В своих исследованиях он соединяет исторический подход с естественно-научным, задаваясь масштабными вопросами: «Какова связь между историей и биологией?», «Есть ли у истории направление?», «Существует ли историческая справедливость?», «Становятся ли люди по мере исторического развития счастливее?».

Яркие книги Харари «Sapiens. Краткая история человечества» и «Homo Deus. Краткая история будущего» стали всемирными бестселлерами. Они изданы на 50 языках.

Меня лет 7 назад «подсадила» на видеоролики Харари моя дочь, которой тогда было 12 лет. Она и наиболее продвинутые её друзья слушали его. Почему? «Это промывает мозги. Это всё объясняет. И это круто».

Юваль Харари — израильский интеллектуал, которым Израиль может по праву гордиться. Он приобрел всемирную известность, поскольку умудряется говорить достаточно доходчиво и оригинально о самых важных вещах — универсальной истории и будущих перспективах человечества.

Что такое универсальная история?

Универсальная история или Big History (по-испански это мега-история, по-немецки это называется Weltall Geschichte, а Харари свой курс называет «Введение во всемирную историю») — это направление, которое, независимо друг от друга, стали формировать ученые в разных странах в 80-х годах прошлого века. Это была попытка рассмотреть историю в целом, а не только историю конкретного Карла Лысого или другого исторического персонажа. Историю как глобальный процесс, а не только хронику определенного события (например: первая встреча между императором инков Атауальпой и испанским конкистадором Франсиско Писарро, состоявшаяся в перуанском высокогорном городе Кахамарка 16 ноября 1532 года). Не только дать описание отдельные явления (например: раскулачивания), но выстроить интегральную модель прошлого

Универсальная история — это попытка указать траекторию развития, включая предысторию человечества, историю биосферы, эволюцию видов и пр. Big History – универсальная, большая история, это вписанность истории нашей, и социальной, и политической, и экономической, и вообще истории рода человеческого, то, что мы называем историей, в историю Земли и в историю Вселенной. Показать единый преемственный процесс, чтобы увидеть, откуда и куда развивается человечество.

Ведь объекты исторического не стоят на месте. И не имеют постоянного знаменателя. Возьмем, к примеру, национализм.

Как изменился национализм?

Юваль Харари говорит в интервью газете Le Monde: «В течение долгого периода национализм был силой добра. Он позволял народам сотрудничать больше, чем в прежние времена. На протяжении почти двухсот лет, во многом благодаря национальному чувству, люди готовы были платить за свою социальную защиту и за государство всеобщего благосостояния. Но у национализма есть и плохие стороны: ксенофобия, ведущая к войне. Сегодня он становится отягчающим фактором».

Харари считает, что национализм не способен дать ответы на актуальные глобальные проблемы, поскольку нельзя отделиться, выстроить в одиночку стену против глобального потепления или выстоять против искусственного интеллекта. Кто хочет управлять искусственным интеллектом и биотехнологией, тому необходимо международное сотрудничество. В XXI веке национализм стремительно теряет адекватность и почву под ногами.

Либеральная демократия и технологии для взлома людей

Именно либеральная демократия исходит из презумпции правоты избирателя. Такая политика считает, что избиратель знает лучше. Что ему виднее…

Big Data и зеркало Интернета - relevant

Харари говорит: «Либеральная демократия исходит из принципа, что наш мозг — это черный ящик, заполненный нашими желаниями и мыслями, куда доступ есть только у нас. Такой режим постулирует, что избиратель знает, что делает. Например, было решено устроить «Брекзит», ибо высочайшей ценностью признаны чувства британских избирателей. И достоверность этих чувств никто не оспаривает. Однако нынешний кризис рождается оттого, что уже имеются технологии для взлома людей, а не только мобильников или компьютеров. Революция состоит в том, что теперь можно понимать ваши желания, чувства, мысли и вас контролировать».

Одним из способов взлома людей являются фейковые новости. В принципе, как указывает Харари, в фейках нет ничего нового. Они существуют давно.

«Когда тысячи людей верят в вымышленную историю месяц – это фейки. Когда миллиард людей верят в нее тысячу лет – это религия», – говорит Харари.

Фейк вместо сердца

В фальшивых новостях нет ничего нового. Они существуют давно. Но в прошлом они работали по принципу ковровых бомбардировок – теперь это высокоточные удары. Сейчас фейковыми новостями можно подкармливать людей точечно, адресно, целенаправленно. Например, анализируя их страницы в социальных сетях.

Если кто-то ненавидит мигрантов, ему целенаправленно показывают заголовки: «Мигранты насилуют француженок». Его ленту заполняют подобными историями. Он легко в это верит, даже если это неправда. Его личное окно в мир — френдлента или выдачи в поисковике — будет все с акцентированием на этом вопросе. Как на самом главном. Как единственном достойном постоянного обсуждения

«Ложные новости фабрикуются для того, чтобы спровоцировать ослабление общественного дискурса, чтобы подтолкнуть людей к крайностям» — говорит Харари.

В результате, то, что мы считаем своими самыми неподдельными эмоциями, может оказаться результатом манипулирования.

В ХХ веке повторяли как мантру: доверяй себе, следуй за своим сердцем, выбирай сердцем. С наступлением нынешнего века стало понятно, что доверять себе можно далеко не себя, поскольку твои эмоции могут быть не совсем твоими, а в роли твоего сердца могут выступать в лучшем случае рекламщики крупных торговых сетей и раскручиваемых брендов. В худшем — в роли вашего сердца может выступать иностранный агент.

Современные цифровые потребители так же наивны, как коренные американцы, которые обменяли ценную землю на побрякушки.

Как защитить себя и своё сознание

Обозначает ли это, что нельзя доверять никому? Даже себе? Не означает. Но мы должны ясно понимать, что являемся уязвимыми для манипулирования

Конечно, искусственный интеллект и большие данные, используются компаниями для того, чтобы лучше понять людей и ими манипулировать. Но те же технологии можно использовать для того, чтобы позволить людям лучше понимать себя и развивать свою устойчивость к манипуляциям.

Фальшивые новости – это проблема. Но как люди могут попытаться хотя бы отчасти защитить себя и своё сознание? Нужно проверять источники информации. Нужно отказываться от своих предубеждений, которыми пользуются манипуляторы, подкармливая их.

Ещё Харари предлагает усвоить два ключевых правила: нужно платить деньги за надежную информацию и читать актуальные научные исследования, а не ограничивать свой мозг «разжеванной популярщиной».

Кому угрожает искусственный интеллект?

«Работа медсестры, требующая многих навыков работы руками, таких как уколы детям или смена повязок, на мой взгляд, находится под меньшей угрозой, нежели специализация многих врачей, которые анализирует данные, сравнивают, ищут модель. Это как раз то, с чем намного лучше справится искусственный интеллект» — предполагает Харари.

Прежде всего должна быть изменена философия образования. Нужно научить людей меняться и быть открытыми к новому.

Философия традиционного образования основана на выстраивании устойчивой личности, с профессиональными качествами, которые прослужат ей в течение всей жизни. Теперь все, наоборот, нужно думать о том, чтобы больше не выходить из системы образования. Раньше велось строительство личностей, подобных каменным домам. Завтра потребуется, чтобы эти личности уподобились палаткам, чтобы они могли менять собственное место. Чтобы люди могли развиваться и заново обретать себя.

Израильский парадокс

Интервьюер Петр Смолар спросил Харари про израильский парадокс. «Страна находится на вершине инноваций, но в то же время, похоже, движется к беспрецедентному племенному строю. Почему так происходит?».

Юваль Харари говорит, что это не парадокс. Есть множество исторических примеров, доказывающих, что религиозный фанатизм, национализм и племенной строй могут сосуществовать с технологическими инновациями. Часто самые передовые технологии ставятся на службу мифологическим идеям и племенным страстям. Израиль столь склонен к новаторству отчасти благодаря присущему ему ощущению постоянного экзистенциального кризиса — это идея о том, что если не действовать по-новому, то ты будешь уничтожен. С другой стороны, такое ощущение способствует и усилению племенных чувств…

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x