Слишком жаркое лето

Восточный Иерусалим 2.06
фото ActiveStills

Я живу в небольшом квартале Пат на юге Иерусалима. Если выйти из дома и пересечь широкий двор, уставленный машинами, то попадешь на улицу, противоположная сторона которой застроена арабскими домами. Это – граница большой арабской деревни Бейт-Цафафа, отделяющей Пат от Гило. Напротив – арабская аптека, стоматологическая клиника, принадлежащая арабу (но работают там и евреи). На углу супермаркет, из-за которого по пятницам и субботам здесь становится чрезвычайно тесно. Евреи приезжают сюда закупаться даже из отдаленных районов. Обхождение вежливое, улыбчивое. В общем – как в книгах, торговля и взаимный интерес сближают людей, смягчают нравы.

Но в последние дни и у нас атмосфера наэлектризована, насыщена скрытым напряжением. Число евреев-покупателей в арабской лавке уменьшилось. Не говоря уже о тяжелом запахе гари, который вчера нес ветер из западных предместий города: пожар в районе Эйн-Керем. Случайность? Поджоги? В любом случае, и дыма, и огня хватало.

Слишком жарким выдалось нынешнее лето, а ведь мы только в его начале. Фанатики и непримиримые ревнители собственной правды с обеих сторон могут торжествовать: события развиваются по их сценарию. Похищение и убийство Нафтали, Гилада и Эйяля – отвратительное преступление, наполняющее сердца израильтян скорбью и негодованием. Исполнители этого преступления подлежат самому суровому наказанию. Отказ руководства Хамаса осудить похищение и убийство – возмутителен.

При всем при этом, положа руку на сердце, все мы знали, что подобное может случиться, и что это лишь вопрос времени. Известно теперь и то, что факт гибели подростков был для компетентных органов почти очевиден с самого начала операции «Вернуть братьев». Поэтому нагнетание страстей по ходу поисков наводит на мысли о политических мотивах. Горе тысяч людей, собравшихся на похороны Нафтали, Гилада и Эйяля, было неподдельным, но некоторые депутаты и министры, похоже, рассматривали траурную церемонию как элемент приближающейся предвыборной кампании.

Потом погиб арабский подросток Мухаммад Абу Хадир из Шуафата. Палестинцы, не дожидаясь результатов расследования, объявили виновными израильтян-поселенцев. Такое обвинение, во-первых, явно преждевременно, а во-вторых, является недопустимым обобщением: даже если преступление совершили израильтяне, то не поселенцы в совокупности, а безумцы и экстремисты из их числа.

Но ведь точно таким же обобщением грешили и наши СМИ, и наши общественные деятели, когда ответственными за гибель наших подростков «назначили» палестинцев вообще: с призывами не только разрушить инфраструктуру Хамаса, но взрывать дома, выселять, убивать и аннексировать.

Положим, во всем этом было много эмоций, желания словесно выпустить пар, облегчить душу. Печально, однако, то, что никто нынче не испытывает ответственность за слова. А ведь слова – это кирпичики «национального нарратива», который прямо или косвенно определяет судьбу народа, его будущее. Подстрекательство ожесточает и иссушает души, побуждает их с легкостью вспыхнуть огнем насилия.

в районе КПП Каландия, сегодня
фото ActiveStills

…Неужели это действительно слюньтяйское прекраснодушие: надеяться, что последние ужасные события чему-то научат людей с обеих сторон, покажут им, что хотя бы в горе они схожи? Ведь на самом деле, при всей застарелости нашего конфликта, при всей накопившейся, спрессованной десятилетиями вражде, на повседневном уровне евреи и арабы не относятся друг к другу со жгучей ненавистью. Иначе арабы не могли бы работать каменщиками на наших стройках, механиками в наших гаражах, врачами и медбратьями в наших больницах. А мы, евреи, не ходили бы через дорогу в арабскую аптеку, в арабский супермаркет на углу, без подозрений и страха.

Но на политиках, на общественных и духовных лидерах лежит тяжелая ответственность за то, что происходит и еще произойдет. Это, конечно, относится к обеим сторонам конфликта: политическое руководство и там, и здесь, не проявляет должной воли к компромиссу, и у нас, и у них слишком сильно влияние экстремистов. Будем, однако, говорить о том, что происходит «на нашем поле». Тысячу раз уже сказанно (и теоретически с этим все согласны): террор и фанатизм не выкорчевать силой, пока для них существует благоприятная почва в виде бесправия и национального унижения. Но поскольку эту почву никто перепахивать не собирается, нас ждет бесконечное вращение в кругу крови, гнева, мести.

P.S. Пока я писал эти строки, ветер снова принес запах дыма, запах пожара и отчаяния.