Приватизация праведности

Заноли с семьей, второй справа, 1942. Фото: Музей Яд Вашем

В письме, врученном израильскому послу в Голландии 14 августа 2014-го года, содержались, среди прочего, следующие слова: «в сионизме с самого начала присутствовала расистская составляющая, выражавшаяся в стремлении создать государство только для евреев. Как следствие, была произведена этническая чистка уже в момент основания вашего государства, которое по сей день угнетает палестинцев на Западном берегу и в секторе Газа». В этих словах не было бы ничего необычного, – подобного рода послания израильские представители получают пачками – если бы не личность человека, написавшего это письмо, а также медаль, которая к нему прилагалась. Медаль Праведника мира.

91-летний Хенк Заноли – отпрыск голландской семьи, все члены которой в годы войны были вовлечены в подпольную антинацистскую деятельность. Его отец был арестован и сослан в концлагерь Маутхаузен, где и закончил свои дни. Однако звание Праведников мира Хенку Заноли и его матери Йоханне было присвоено, разумеется, не за участие в Сопротивлении, а за спасение еврейского мальчика Эльханана Пинто, вся семья которого была уничтожена нацистами. Летом 1943-го года 20-летний Хенк Заноли отправился за ним в Амстердам, откуда они вдвоем проделали длинный путь на поезде до небольшой деревушки под Утрехтом, где располагался дом, в котором их дожидалась Йоханна Заноли. В этом доме Эльханан Пинто прятался вплоть до окончания войны. В 2011-м году в израильском посольстве в Гааге состоялась церемония вручения сертификата, удостоверяющего принадлежность Хенка и Йоханны Заноли к числу Праведников мира. И поскольку Йоханна умерла еще в 1980-м году, на церемонии в качестве награждаемого присутствовал только ее сын.

В ту пору он не испытывал колебаний по поводу того, принимать ли награду из рук израильского посла. И это несмотря на тот факт, что его внучатая племянница Анжелика Эйджпе была замужем за палестинцем Исмаилом Зияда, уроженцем лагеря беженцев Эль-Бурейдж в секторе Газа. С 2012-го года супруги Зияда проживали в Омане, где Анжелика работала заместителем главы голландской дипломатической миссии. Однако во время операции «Нерушимая скала» они вместе со своими тремя детьми находились в Гааге и поддерживали постоянную связь по скайпу с семьей Зияда в Газе. Вплоть до того самого момента, когда на четырехэтажный дом семьи без всякого предупреждения была сброшена бомба. Все, кто находился в доме, включая мать Исмаила, троих его братьев, а также жену и 12-летнего сына одного из них, погибли на месте. Узнав об этом, Хенк Заноли решил, что связь с Израилем в виде врученной ему три года тому назад награды следует порвать незамедлительно. В своем письме к израильскому послу он обосновал это так: «Вы должны понять, что я не могу оставить при себе награду, присужденную государством Израиль. Это явилось бы оскорблением памяти моей матери, которая рисковала собой и своими детьми во имя борьбы против угнетения и ради сохранения человеческой жизни. А так же оскорблением всей моей семьи, поскольку теперь, спустя четыре поколения, не менее шести моих родственников в Газе погибли от рук этого государства».

Реакцию общественности, как общемировой, так и израильской, можно было легко предугадать. С одной стороны – стандартные речи о том, что «круг замкнулся» и современный Израиль творит с палестинцами едва ли не то же самое, что некогда нацисты с евреями. С другой стороны – возмущенные возгласы, что Израиль имеет полное право бомбить Газу, сколько бы людей там не гибло, а любой, кто это отрицает, является антисемитом, жаждущим уничтожения Израиля, включая и самого Хенка Заноли. Примечательно, однако, что ни один человек, ни с той, ни с другой стороны, не задался простым напрашивающимся вопросом: почему Хенк Заноли вернул награду государству Израиль, если присудил ему эту награду, прежде всего, мемориал «Яд Вашем» и те, кого он представляет – пережившие Холокост и их потомки со всего мира?

Кто-то, вероятно, воскликнет: «Разве государство Израиль и «Яд Вашем» – это не одно и то же?». И будет прав лишь отчасти. Действительно, мемориал «Яд Вашем» был основан по решению Кнессета в 1953-м году, государство наделяет юридической силой все принимаемые им решения и издаваемые им документы, часть его финансирования осуществляется за счет государственного бюджета. Вместе с тем деятельность этого учреждения носит полностью автономный характер, и государство не имеет ни малейшего право в нее вмешиваться. Яркий тому пример – Комиссия по присвоению звания Праведник народов мира.  Критерии присуждения звания Праведника мира относятся исключительно к тому, что сделал человек в годы войны. При обсуждении той или иной кандидатуры никакие посторонние соображения – позиция человека в отношении действий Израиля, его политические взгляды или даже членство в откровенно антиизраильской организации – в расчет не берутся. Если имеется прямое подтверждение того, что некий человек бескорыстно спасал евреев в годы войны, а ныне этот человек является ярым антиизраильским активистом, то последнее не только не станет помехой для присвоения звания Праведника, но даже не будет обсуждаться. По крайней мере, официально.

Сообщество людей, переживших Холокост, включает в себя граждан различных стран, многие из которых не только не являются израильтянами, но и никоим образом не желают отождествлять себя с государством Израиль. И «Яд Вашем» был создан именно для того, чтобы представлять все это сообщество целиком, а не определенный его сегмент, пусть и наиболее широкий. Но в восприятии множества людей в Израиле и по всему миру государство Израиль является единоличным распорядителем памяти о Холокосте, а также единственным органом, который уполномочен выступать от имени жертв нацизма и их потомков. «Яд Вашем» при этом рассматривается как еще одна рядовая государственная структура, не имеющая самостоятельного статуса. Надо отметить, что в самом «Яд Вашеме» симбиоз между государством Израиль и Холокостом предстает далеко не таким очевидным, каким рисует его государственная пропаганда. Пример тому – новый музей, в котором, в отличие от старого музея, не создается столь уж прочного впечатления, что конечная цель, ради которой евреи претерпели столько страданий, это создание государства Израиль. Хотя в последнем музейном зале и есть стенд, посвященный этому событию, но присутствует он там наряду с другими стендами, повествующими о различных последствиях Холокоста и о том, что происходило с евреями в послевоенные годы – о лагерях для перемещенных лиц, об эмиграции в США и страны Южной Америки и т.п. Вероятно, связано это с тем, что архитекторы нового музея, живущие за пределами Израиля, не находились под таким сильным влиянием сионистской идеологии, как те, кто стоял у истоков создания мемориала. Когда проектировщика музея, архитектора Моше Сафди, на одной из конференций в Иерусалиме спросили, почему мемориал Холокоста расположен в Израиле, а не в Восточной Европе, где было уничтожено большинство евреев, он ответил: «Лишь потому, что в Израиле проживает большинство переживших Холокост и их потомков».

Что касается израильской государственной пропаганды, то здесь наблюдается противоположная картина. Нынешний режим в особенности усердствует в том, чтобы связать воедино государство Израиль и Холокост. Вряд ли ошибусь, если предположу, что среди израильских политиков, как в прошлом, так и в настоящем, Нетаниягу абсолютный рекордсмен по использованию «холокостной» риторики. И его можно понять, ведь звучащий из уст главы израильского правительства лозунг «это не должно повториться!» несет в себе примерно тот же смысл, что и фраза из одного известного кинофильма – «я контуженный, мне все можно». Власть предержащим это, конечно же, обеспечивает немалый символический капитал, но память о Холокосте при этом ставится под удар, и случай Хенка Заноли – яркая тому иллюстрация. Ведь это означает, что Холокост – уже не стоящая особняком трагедия, самая страшная в истории человечества. Люди смотрят на кадры из концлагерей, затем на кадры из Газы, и говорят себе: «круг замкнулся, вчерашние жертвы стали сегодняшними палачами». Даже если они при этом и не ставят знак равенства, то в любом случае сопоставляют, и это неизбежно заставляет их дистанцироваться от Холокоста, снижает сочувствие к его жертвам.

«Приватизация» государством памяти о Холокосте, наблюдающаяся в Израиле, имеет явную параллель в сегодняшней России, где власть точно так же стремится «приватизировать» победу над нацизмом при помощи георгиевской ленточки и различных пропагандистских манипуляций. Георгиевская ленточка в последнее время стала символом российской государственности и одновременно с этим символом победы над нацизмом в Великой Отечественной войне. До недавнего времени никто не выходил на парад 9-го мая с этими ленточками, но теперь они стали обязательным его атрибутом. И коль скоро сегодняшняя российская государственность – это захватническая политика в отношении соседнего государства, то стоит ли удивляться тому, что многие, в том числе и ветераны, отказываются участвовать в парадах, пестрящих «колорадскими» ленточками. Более того, враждебность людей к путинскому режиму выливается в уравнивание противоборствовавших в ВОВ сторон – мол, зачем вообще нужны были все эти многомиллионные жертвы, сдались бы на милость немцам. Но российскую власть, разумеется, мало беспокоит тот факт, что памяти в великом подвиге победы над нацизмом наносится непоправимый урон, а героизм людей, совершивших этот подвиг, обесценивается.

Случай Заноли мог бы послужить прецедентом, который раз и навсегда разъяснил бы миру: Холокост – отдельно, государство Израиль и проводимая им политика – отдельно, и одно не должно смешиваться с другим. Следовало бы ответить на письмо следующими словами: «Вы, господин Заноли, ошиблись адресатом. Если Вы хотите отказаться от звания Праведника мира и вернуть полученную награду, то возвращайте ее тому, кто Вам это звание присвоил, а именно – мемориалу «Яд Вашем» и сообществу переживших Холокост. Государство Израиль тут ни при чем». Но израильские власти предпочли хранить молчание. Ведь в том случае, если Холокост будет отделен от государства, он уже не сможет служить для правящего режима вечной индульгенцией. И все же, даже столь циничные и прожженные люди, как те, кто находится у власти, должны понимать, что есть неприкосновенные темы, которые непозволительно пятнать, и память о Холокосте – одна из них. Можно сколько угодно с пеной у рта доказывать, что государство Израиль ведет себя праведно и высокоморально, а убийство тысяч палестинцев – это лишь издержки навязанной ему войны, но факт остается фактом: множество людей видят кадры из Газы и считают Израиль безжалостным агрессором. Нельзя допускать, чтобы эти люди, отворачиваясь от Израиля, отворачивались и от памяти о Холокосте.