Президент не может быть политиком

Хаим Вейцман – первый президент Израиля
фото – википедия

Элишай Бен-Ицхак (“Мегафон”)

Через четыре месяца, 27 июля, девятый президент Израиля Шимон Перес завершит свою деятельность на посту главы государства Израиль. В соответствии с Основным законом выборы нового президента состоятся в период от 30 до 90 дней до окончания нынешнего срока. Президентский институт в Израиле представляет собой своеобразную дополнительную ветвь власти, которая существует вне повседневной политики и является одним из символов государства.

Если мы оставим в стороне популистские призывы упразднить этот институт, мы обнаружим, что «президент символизирует государство, его моральные и демократические ценности… президент находится вне политической борьбы и представляет ценности общественной морали, которые не подлежат политическому пересмотру…» (решение Высшего суда справедливости 5699/07, судья Айала Прокачча). Более того, в столь разобщенном, конфликтном и многоликом обществе, как израильское, президентский институт мог бы служить объединяющим фактором и представлять иной облик израильской нации. Ни одно иное учреждение такого уровня не может справиться с подобной задачей.

Однако история этого института — с момента создания государства Израиль и до наших дней — свидетельствует о том, что семеро из девяти президентов были политиками, министрами или депутатами кнессета. Лишь два израильских президента, первый глава государства, доктор Хаим Вейцман, и четвертый, профессор Эфраим Кацир, не были связаны с политикой.

Ситуация, при которой парламентарии активно интересуются президентским институтом (для некоторых из них речь идет о продолжении политической карьеры), является порочной и неприемлемой.

Во-первых, как было отмечено выше, институт президентства является представительским, символизирующим израильскую государственность, аполитичным, цель которого – объединять разобщенный народ. Все эти принципы никак не сочетаются с тем, что происходит в последние десятилетия. Уже давно в качестве кандидатов в президенты выдвигаются конкретные политики, ассоциирующиеся с той или иной партией, с той или иной идеологией. Как может человек, который в период своей парламентской деятельности успел настроить против себя целые группы населения, успел выступить с резкими заявлениями (даже если он вынужден был делать это по соображениям фракционной дисциплины), успел принять участие в какой-либо сомнительной политической сделке, – являться символом народного единства? Выражусь более конкретно: как могут, например, граждане левых убеждений считать своим президентом депутата кнессета, который до недавнего времени придерживался правых взглядов и, по мнению этих граждан, не сделал ничего, чтобы приблизить мир? Как могут поселенцы относиться с уважением к президенту, который, будучи парламентарием, голосовал за отступление с территорий и освобождение палестинских заключенных, обвиненных в террористической деятельности? То же самое можно сказать и в отношении других групп населения: харедим, представителей среднего класса, представителей малоимущих слоев населения, жителей периферии и т. п.

Учитывая данные обстоятельства, в резиденции главы государства должна находиться персона, которая не связана с политикой столь непосредственным образом. Следовало бы выдвигать на этот пост кандидатуры деятелей, далеких от политики, которые благодаря отсутствию принадлежности к определенной политической идеологии, могут объединять граждан, а не разъединять их. Могут быть символом израильской государственности. Например, это могут быть известные ученые, бывшие члены Верховного суда, государственные контролеры. Или любые иные достойные граждане, которые не связаны с политикой.

Некоторые могут удивленно спросить: «Что такое аполитичный деятель? Нет такого зверя». Ведь каждый из нас имеет те или иные мировоззренческие предпочтения, идеологические взгляды. Разве у судьи нет политических взглядов? Разве ученый оторван от израильской реальности? Ответ на этот вопрос достаточно прост. Разумеется, у них есть собственные политические взгляды, каждый из них несет в себе определенный культурный багаж, имеет сформированное за долгие годы жизни мировоззрение. Но им, в отличие от действующих политиков, не приходилось делиться этим с широкой общественностью. Даже если некоторые из них, в ходе своей карьеры, делали публичные заявления, касающиеся политики и идеологии, ни один из секторов израильского населения не может утверждать, что такого рода деятели политически связаны с ним.

Еще одно. Участие депутата кнессета в президентской гонке дает ему несправедливые преимущества перед кандидатами, которые не имеют отношения к политике и нередко являются гораздо более достойными фигурами, чем конкретные парламентарии и министры. Ведь президента выбирает именно кнессет, законодательная власть, все те же депутаты, которые тесно связаны с кандидатом. Они не могут предать одного из «своих».

(перевод – Г.Франкович)