Попасть в Данию?

Копенгаген. Фото: jaime.silva

Один из самых известных мыслителей современности Фрэнсис Фукуяма, ставший знаменитым после публикации четверть века назад работы “Конец истории”, недавно выпустил новую книгу «Политическое устройство и политический упадок: от индустриальной революции до глобализации демократии».

Фукуяма заявлет в своей новой работе: «Главная цель всех стран — попасть в Данию». Основное сигнальное слово новой книги Фукуямы – «развитие».

Развитие — это лозунг пароль всех, кто хотел бы видеть в политике и экономической деятельности постоянный процесс усовершенствования. И политическое и экономическое развитие – это процесс эволюционный. У развития нет предвечных целей и и мессианских образцов на все времена. Если и выбираются цели и образцы — то на данный этап развития. И на данном этапе: «Главная цель всех стран – попасть в Данию».

Что такое в данном случае Дания выбранная в качестве модели? Имеется в виду не страна, а образец. Дания — это «процветающее, демократическое, безопасное общество, умело управляемое, с низким уровнем коррупции». С точки зрения Фукуямы, стать такими должны стремиться все страны. Все страны должны стремиться к тому, чтобы иметь стабильную экономику и устойчивую государственную машину. Быть правовым государством с ведущей ролью законности. Иметь политическую прозрачность и подотчетность, и так далее.

Это, конечно, если вы стремитесь попасть в Данию. Но народы, общества, политические образования и государства часто имеют очень разные стремления. И любой, кто смотрит на мир не только через розовые очки прогрессиста Фукуямы, должен понять, что у стран и народов стремление иметь благополучное и сытое правовое государство, с политической подотчетностью и низким уровнем коррупции, — далеко не всегда на первом месте в списке приоритетов. Иногда это стремление идет следующим за желанием быть великой милитаризированной державой. После стремления реализовать радикальные националистические проекты и коллективные государственные мифы. Оно может быть отброшено на задний план политическим реваншизмом и синдромом осажденной крепости. Демократия может быть оттерта теократией, стремление к благоденствию — милитаризмом, борьба с коррупцией — ксенофобией.

А если довольно большая часть человечества вовсе не рвется в Данию? А на призывы попасть в социальное государство и прочее благоденствие отвечает: «Хочешь попасть в Данию?! Иди в ракетные войска…». Или же, в ответ на призыв жить как в более благополучных странах, предлагают: «Вали отсюда, пока граница открыта».

Что, если государство вообще стремится не к развитию, а к удержанию консервативных идеалов, которые в таком случае именуется ценностью? Что, если вместо благополучия имеется стремление к достижению/восстановлению могущества? Что, если курс страны направлен вовсе не на то, чтоб население жило лучше, а чтобы соседи боялись?

По мнению Фукуямы, Америку тянет вниз экономическое неравенство и концентрация богатства в руках немногих граждан, которые влияют на правительство, заставляя его действовать в своих интересах. Но американская экономика — это оборотная сторона американской политики, которая стремится концертировать в своих руках как можно больше мировой власти, следить за всем, что происходит в мире, влиять на правительства всех других стран и пр.

Другой пример: как считают эксперты, коррупционная составляющая в России — 300 миллиардов долларов, что сравнимо с ВВП Дании. Как вы считаете: хочет ли руководство России попасть в Данию — то есть быть страной с высоким уровнем прозрачности, подотчетности и прочих датских штучек?

В Израиле постоянно призывают жить по скандинавской модели. Но возможна ли функционирующая по социальной модели “Мединат реваха” (“Государство благосостояния” или просто “Социальное государство”) с нашим отношением религии и государства? С нашими нерешенными проблемами мира и безопасности? С нашей динамикой прироста населения (в основном в непроизводительных секторах)? С нашей путаницей в законах и правовых институциях? С нашим феодальным разделением школ? С нашей заботой о «родных» олигархах и монополистах?

Вопрос вовсе не в том, что некоторые народы не хотя жить благополучно. Что вы?! Все знают, что лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным. Вопрос в том, что некоторые страны хотят иногда чего-нибудь гораздо больше, чем собственного благополучия.

Известная присказка гласит: «У каждой нации свои галлюцинации». Но за галюцинации, которые ставятся выше благосостояния и развития — нужно платить, причем именно за счет благосостояния и развития.