Палестинский слон

фото – Activestills

Александр Якобсон («Гаарец»)

В опубликованном в конце августа интервью газете «Маарив» Ахмед Кария (Абу-Ала), один из высокопоставленных деятелей ФАТХа, отвечая на вопрос «представляет ли он возможной ситуацию, при которой палестинские беженцы… возвращаются в Тель-Авив», сказал: «Мы хотим, чтобы у беженцев был выбор. Мы спросим каждого из них: что вы хотите – остатьcя там, где вы живете теперь, вернуться в Палестинское государство или вернуться в Израиль?»

Следует обратить внимание на эти слова. Подобное мы раз за разом слышим от высокопоставленных палестинских деятелей. Практический смысл этого заявления  –  массовая иммиграция (в течение определенного времени) потомков палестинских беженцев в Израиль – по индивидуальным и национальным причинам. Этими причинами могут быть –  проблематичный статус палестинцев в арабских странах,  экономические сложности, огромный разрыв между уровнм жизни израильтян и их соседей.  Данное требование палестинцев входит в абсолютное противоречие с тем, что считается окончательным завершением  конфликта, а также с формулой «два государства для двух народов».

Существует лишь один способ проверить, будет ли готово, в конечном итоге, отказаться от этого требования палестинское руководство. Вопрос не в том, осознает ли руководство автономии границы возможного. Речь идет о другом: способны ли палестинские лидеры подписать мирное соглашение без «священного права на возвращение», на знамени корого оно присягает своему народу.

Единственный способ проверить это – предложить «пакетную сделку»: Палестинское государство, базирующееся на границах 1967 года – с обменом территорий по обоюдному согласию – в соответствии с формулой Барака Обамы, которую палестинцы приняли, и право палестинцев на возвращение в свое государство – но не в Израиль (в духе «параметров Билла Клинтона», которые отказался в свое время принять Ясер Арафат). Нынешнее израильское правительство такую сделку не предложит; желательно, чтобы это сделали Соединенные Штаты. Это поставит обе стороны перед экзаменом, который выявит их готовность к компромиссу.

А пока что всем, кто поддерживает право двух народов на самоопределение, следует отнестись к данному вопросу со всей серьезностью. Не стоит полагать, что единственным препятствием к миру между израильтянами и палестинцами является израильская оккупация территорий 1967 года.

Судя по целому ряду высказываний палестинских деятелей, сделанных ими на протяжении многих лет, в ходе переговоров они намерены добиваться выполнения четырех пунктов в отношении беженцев:

– израильское признание ответственности за создание проблемы беженцев, зафиксированное в мирном договоре – речь не о разделенной ответственности, а о полной ответственности израильской стороны; палестинцы не намерены брать на себя какую-либо ответственность за свои действия в 1948-49 гг;

– требование к Израилю признать принцип права на возвращение – по принципу свободного выбора палестинских беженцев и их потомков;

– требование к Израилю принять максимально возможное (не символическое) число бедженцев; палестинской стороне известно, что в этом вопросе им придется пойти на компромисс; по-видимому, с этим связаны намеки палестинского руководства на то, что оно готово на компромисс;

– и, наконец, палестинцы намерены требовать, чтобы любое число беженцев, о возвращении которых будет достигнута договоренность, не было окончательным; после того, как в течение нескольких лет будет заполнена первая квота, они смогут требовать  принять дополнительное  количество беженцев и их потомков, в соответствии с общим принципом «права на возвращение», закрепленным в договоре; это позволит палестинского руководству утверждать, что оно не пошло на компромисс по «священному» вопросу, а лишь согласилось на постепенную реализацию данного права.

Принято говорить, что возле стола переговоров стоит слон, которого израильтяне не замечают – израильскую оккупацию 67-го года. Правда заключается в том, что имеются два слона. Один – это, действительно, слон  оккупации, и требование обратить на него внимание – вполне справедливо. Второго слона не замечают сами палестинцы.

(перевод – Г.Франкович)

למקור לחץ כאן