Общество

Шира Банки, фото из личного профиля в Facebook

Нож всегда слеп. Год со смерти Ширы

Шира Банки, фото из личного профиля в Facebook

Шира Банки, фото из личного профиля в Facebook

В четверг, 21 июля, на гей-параде в Иерусалиме отец Ширы Банки z»l произнес речь, которая не оставила ни одного из присутствующих равнодушным. Мы приводим ее перевод целиком.

«Вот уже год, как нет Ширы. Это был год огромной личной боли, но также непрекращающейся боли и потрясения в плане общественном. Одним из самых удручающих высказываний, которые мы не раз слышали после убийства, было высказывание о том, что именно из-за того, что Шира не принадлежала к ЛГБТ-общине, общественное потрясение было таким сильным, и событие это не уходит из общественной памяти. Очень печально думать, что если бы был убит кто-то из членов общины, — весьма вероятно, что такое событие стало бы лишь фактом жизни ЛГБТ-общины и не затронуло бы общество в целом, где подспудно господствовало бы ощущение: «с нами, нормальными, это не может  случиться». И вот – случилось. Нож в данном случае оказался «слепым» — он поражал присутствующих вне какой либо связи с их сексуальной ориентацией. Выходит – это может случиться с каждым. Экстремизм и отсутствие терпимости слепы к своим жертвам. Умеренность и терпимость – только они открывают глаза и побуждают всматриваться в «другого».

Легко осудить убийство и убийцу, и, к нашей радости, большая часть общества, во всех слоях населения, по всей шкале религиозных верований, осудила это убийство. Но дело в  том, что многие отрицают или оставляют в стороне прямую связь между зажигательной риторикой, окрашенной ненавистью и бескомпромиссной уверенностью в своей правоте, — и убийством. История полнится фигурами и общественными движениями, которые были настолько «праведны», что не позволяли никому другому поднять голос, которые подавляли всех, кто пытался говорить или думать иначе. Если заглянуть в прошлое, любой найдет примеры ошибок и жестокостей, совершавшихся теми, кто был так уверен в себе.

Когда человек слышит в новостях, что убита девушка, что чья-то дочь не вернется домой, он, если у него не камень вместо сердца, испытает боль от этого известия. Однако он одновременно испытает облегчение от того, что несчастье случилось не с ним, и постарается вытеснить из сознания этот ужас. Это слишком человеческое свойство – отодвигать печальное событие, забывать о нем – как раз и способствует повторению таких событий. Иногда это драка, иногда это вспышка насилия, а иногда – убийство.

В ближайшее воскресенье начинается трехнедельный период между 17 Тамуза и 9 Ава. Разрушение Храма, которое мы отмечаем 9 Ава, — событие не только религиозное. Это событие национального значения, отмеченное в еврейской истории, но проблема в том, что многие евреи не знакомы с историей или не желают извлекать из нее уроки. Национальное существование евреев в Эрец Исраэль было прервано, а Храм разрушен не только из-за бессмысленной вражды, но и — а может быть и в первую очередь — из-за религиозного и политического экстремизма, который привел к кровопролитной гражданской войне в стенах Иерусалима и, в конце концов, к его разрушению. Урок, который мы должны извлечь из убийства Ширы, а также из катастрофы, случившейся 2000 лет назад, состоит в том, что умеренность – качество, необходимое всем нам, ибо экстремизм любого толка – верная дорога к гибели.

Наше молчание в отношении экстремистов и подстрекателей, позволяющее продолжать подобный дискурс вражды и насилия, обусловлено ли оно страхом, равнодушием или отчужденностью, наносит ущерб качеству нашей жизни, а иногда ведет и к жертвам. Позавчера на улице избили гомосексуала, и люди молчали, потому что они не гомосексуалы. Вчера унижали эфиопа в клубе, но люди отводили глаза, потому что они не эфиопы. На прошлой неделе прервали молитвенную процедуру, потому что тот, кто ее проводил, был недостаточно евреем на взгляд ревнителя традиций – но люди подумали, что это их не касается, потому что они-то не молятся и не слишком часто приходят к Храмовой стене.

Несколько дней назад некая женщина не позволила девушке-бедуинке сидеть напротив нее в поезде – но это не вызвало особого волнения, поскольку большинство не пользуется железной дорогой, и они не бедуины. Девочек из ортодоксальных семей выходцев с Востока не принимают в учебное заведение, которое считает себя элитарным, – но большинства это не касается, ведь они не ортодоксы и посылают своих детей учиться в другие места. Неделю назад школьная директриса не позволила арабской девочке прийти в ее школу для разговора о сосуществовании общин – но это не оказалось важным для широкой публики: ведь они не арабы.

Год назад нашу дочь убили, потому что она думала, что у каждого человека есть право жить своей жизнью, не подвергаясь из-за этого нападкам и презрению. На сей раз это затронуло всех, но для нас это оказалось слишком поздно, и Шире уже не дано увидеть, как расширяется общественный дискурс в пользу изменения ситуации и большей умеренности. Множество людей тогда подумали, и продолжают думать до сих пор, что это – их дело. Часть из них присутствует здесь, часть – нет, каждый по своим причинам, но все они думают так, и мы благодарим их и надеемся на них.

Еще не поздно. Не дайте ненависти, невежеству и предрассудкам восторжествовать – поднимитесь и боритесь за свое право жить в обществе, где царят толерантность и умеренность.»

 

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x