Напутствие офицерам

фото пресс-служба ЦАХАЛ

С одной стороны, он  смелый солдат без страха и упрека, всегда идущий вперед и выполняющий самое сложное и тяжелое задание. С другой – фанатик, который считает, что земля – абсолютная ценностью, ради нее он готов безжалостно убивать, требует подобного подхода от других, и сокрушается по поводу того, что нынче люди не готовы идти на большие жертвы ради достижения высокой цели.

Хар-Цион действовал в очень непростой действительности 50-х годов, когда Израиль терзали кровавые вылазки федаюнов – террористов, проникавших в Израиль из Иордании и сектора Газа. Он являлся одним из столпов легендарного подразделения 101, в основном занимавшемся акциями возмездия, в том числе участвовавшем в печально известной операции в Кибие.

Принципа “око за око” Хар-Цион придерживался неукоснительно, и когда террористами была убита его сестра Шошана и ее друг, Хар-Цион организовал группу бойцов, которые проникли в расположение бедуинского племени, в районе, где было совершено убийство, и убил там четверых бедуинов, совершенно случайно встреченных им на месте. После этого инцидента Хар-Циона хотели уволить из армии и предать суду, но заступничество Моше Даяна спасло его от этой участи.

В общем, действия и поступки Хар-Циона следует рассматривать в контексте времени, в котором он действовал. И Ури Мисгав в своей статье задается вполне резонным вопросом: следует ли сегодня, в наши дни, популяризировать взгляды, метод и подходы Хар-Циона среди офицерского состава ЦАХАЛа?

В большом интервью, полностью приведенном в книге, Хар-Цион сетует на разложивших народную стойкость левых, на молодежь, забывшую идеалы, на раздувание понятий мира и гуманизма в школах. День, когда Саадат приехал в Израиль, Хар-Цион называет вторым Судным Днем.

А может быть тот факт, после окончание курса и перед дальнейшей службой, армия говорит в своем напутствии офицерам, равняться на Хар-Циона, является выражением того духа, который привносят в ЦАХАЛ представители национально-религиозного лагеря, число которых в армии увеличивается с каждым днем? Они значительно менше менее склонны к рефлексии, чем другие слои израильского населения.

Или в нашем регионе только так и надо – безжалостно и без рефлексии, иначе  – съедят с потрохами?! Но если совсем не рефлексировать, как Хар-Цион, то до каких поступков могут скатиться солдаты, и где лежит грань между безжалостностью к врагу на поле боя и убийством ради убийства, ради запугивания, ради мести, ради Высокой Идеи?!
В общем, мне кажется, что это – интересный, спорный вопрос.