Жить так или не жить вообще?
Шауль Ариэли
Сорок лет прошло с войны Судного Дня, тяжелейшей из израильских войн, как для каждой отдельно взятой семьи, так и для израильского общества в целом. Сорок лет – немалый срок. Он позволяет взглянуть на события тех дней с другой перспективы, иначе, внимательным, острым взглядом, настолько острым, что он может и ранить.
Наверное, сейчас самое время это сказать: иногда маленькая надежда хуже, чем полная безнадежность. Потому что иногда маленькая надежда – не более, чем манипуляция со стороны тех, кто не желает ничего менять, горстка пыли в глаза тем, кто еще ждет и надеется на лучшее будущее.
Это удивительно, но факт: сегодня между израильским обществом и правительством существует некое странное взаимодействие, главная цель которого – существование в реальности без каких бы то ни было надежд. Но если правительство при этом прекрасно понимает, куда именно оно идет, то большинство граждан страны – навряд ли.
Биньямин Нетаниягу – большой сторонник маленьких надежд. Он никогда не претендовал на реализацию никаких существенных изменений, но прекрасно научился сохранять статус кво. Он хорошо знает, что глубокое отчаяние, так же как и большие надежды, это чувство, способное привести к переменам. И нет никого, кто был бы сильнее, чем Нетаниягу влюблен в волшебные слова, способные сохранить политическую и экономическую реальность такой, какая она есть: «иранская угроза», «нет партнера для переговоров», «вилла в джунглях», «Масада больше не падет» и другие.
Как только Нетаниягу замечает, что степень отчаяния превысила допустимую грань, он сразу же делает небольшую «инъекцию» надежды, например, его Бар-Иланская речь о двух государствах для двух народов – с целью успокоить тех, кто слишком уж обеспокоен нашим будущим и шансами на сохранение еврейского характера Израиля. Щепотка комиссии Трахтенберга – тем, кого тревожит социальная несправедливость. А если есть необходимость в более серьезных мерах, можно взять в правительство всех тех, кто обещал стать парламентскими представителями движения протеста и даже немного партии Тнуа.
Израильское общество фактически «подсело» на жизнь без надежд. Та осторожная, призрачная надежа, которая возникла вместе с комиссией Трахтенберга, стала также и мощнейшим огнетушителем для разгоравшегося тогда социального протеста. Решения сформировать комиссию оказалось достаточно, чтобы заставить людей разобрать палатки и вернуться к обычной невыносимой жизни – каждый к своей.
Точно также заявление о готовности к переговорам без предварительных условий моментально затмило всё остальное. Всё, включая тотальную неготовность видеть партнера по этим самым переговорам, а также ускоренное строительство в поселениях.
Да, израильское правительство не смогло «не заметить» последнее решение ЕС относительно поселений и списать его полностью на антисемитизм. Нетаниягу был вынужден сотрудничать с Джоном Керри и пойти на возобновление переговоров. Но будет колоссальной ошибкой думать, что точно также, вынужденно, он пойдет на подписание какого бы то ни было соглашения.
Здесь, израильское общество уже должно будет решить для себя самостоятельно: «купить» эту маленькую надежду – сам факт ведения переговоров – или же требовать, добиваться от Нетаниягу всеми возможными способами довести дело до логического конца, до заключения соглашения. Канун Судного дня – время, как нельзя лучше подходящее, для того чтобы ставить перед собой важнейшие, основные вопросы во всей их остроте. Как должен поступить Израиль, чтобы остаться демократическим государством с еврейским большинством? Этот вопрос слишком сложен, чтобы можно было себе позволить удовлетвориться ответом исключительно из области безопасности и обороны. Понятно ведь, что здесь присутствуют и другие факторы: демографический, экономический, политический, социальный, юридический и даже моральный.
Этот вопрос можно сформулировать для правительства Нетаниягу несколько иначе: что опаснее –заключить соглашение, включающее отступление с Западного берега или продолжать контролировать территории?
Нам, израильтянам, кажется, что этот конфликт был всегда. Привычка осложняет взгляд со стороны. Тем временем ситуация обостряется: причиняется ущерб демократии и власти закона, распространяется расизм, а религия и верность земле берут верх над верностью государству.
Именно в эти дни, мы, израильтяне, должны заглянуть в себя и спросить: допустим даже, что несмотря на недовольство всего мира, мы сумеем сохранить свою власть на территориях еще долгие годы. Но об этом ли изначально мечтали сионисты – государство, постоянно контролирующее другой народ, не предоставляя ему никаких гражданских прав? Именно в такой реальности вы хотите воспитывать своих детей? Правда ли то, что единственно возможная постановка вопроса – это: жить так или не жить вообще?
*Шауль Ариэли, полковник запаса, бывший командир северного округа в Газе; занимавший пост главы управления по переговорам при правительствах Рабина, Нетаниягу, Переса и Барака. Сегодня Шауль Ариэли, занимается исследованием палестино-израильского конфликта и считается ведущим специалистом в стране по вопросу границ, территорий и линии прохождения стены безопасности.
(перевод – О.Бирман)
- Сомнительный новогодний подарокЭкономика
На Новый год ожидается очередное подорожание продуктов питания
- Догоним и перегоним ШвейцариюЭкономика
Что конкретно имеет ввиду министр финансов под "качеством жизни"?
- О, если б вы знали, как дорогОбщество
Как Тель-Авив стал самым дорогим городом Израиля - и планеты Земля?