Дар видеть сны

Иосиф управляет Египтом
(Библия, XV век)

Дана Пульвер

Есть люди, рядом с которыми все улыбаются или чувствуют себя спокойно, есть такие, которые распространяют вокруг нервозность или жажду деятельности, есть, которые излучают милосердие и прощение.

Иосиф, был человеком, рядом с которым все видели сны.

Начало Иосифа – в долгом изгнании Иакова и мучительном желании Рахили родить ребенка. Эти жгучие стремления родителей воплощаются в необыкновенный  дар Иосифа – дар видеть сны и способность делиться этим даром с окружающими.

Возьмем, к примеру, жену Потифара – её притягивает именно этот талант Иосифа. Она говорит Иосифу «Ложись со мной!» (Бытие, глава 39). Может на самом деле она имеет в виду при этом «спи со мной» или «смотри со мной сны», только боится, что это будет звучать, как бред?

Даже тюрьма не лишает Иосифа этого дара, этой ноши. Через короткое время министры фараона заражаются от него этой способностью. А в конечном итоге, и сам фараон, владыка Египта, бесконечно далекий от жалкого арестанта – иудея, попадет под влияние этого необычного  таланта Иосифа.

Люди вокруг Иосифа начинают видеть сны. Только не его братья. Они не  просто  ни разу за семнадцать лет не проявили никаких «сновидческих способностей», но и к сновидениям Иосифа относились все более и более враждебно. Они начинают ненавидеть его еще до того, как он истолковал свои сны, уже за саму эту его способность. Внимательное прочтение покажет вам, что братья возненавидели Иосифа не за то, что представлял их в невыгодном свете отцу, и даже не за знаменитую полосатую рубашку, которая могла представлять угрозу их доле в наследстве. Они задумали убить его потому, что «возненавидели его, за его сны» (Бытие, глава 37). Их болезненное любопытство маскируется за презрением: «И увидим, чем будут его сны» (Бытие, глава 37).

Братья Иосифа заинтересованы не в сновидениях, а в реальности. Когда Иосиф на дне колодца, в который его сбросили братья, видит сон, они – едят хлеб. Сон и хлеб (на и иврите לחם  и חלום) слова, состоящие из одних и тех же букв. Эти понятия прочно связны – только ни Иосифу, ни его братьям эта связь пока еще не ясна.

Мы не знаем подробностей того, что случилось с братьями Иосифа с того момента, как они продали его в рабство и до их появления в Египте.  Нам известна судьба только одного из них, возможно, это – определенная модель того, что произошло с остальными. После того, как Иегуда отказался принять сон Иосифа, его жизнь превращается в  страшный сон наяву. Один за другим погибают два его сына и жена.

В главе Микец сны Иосифа сбываются. «Снопы его братьев» отвешивают глубокий поклон «его снопу» в Египте. Владелец сна – владеет хлебом. Сами небесные силы уважительно кланяются ему. Чего же еще хочет Иосиф? Зачем он продолжает донимать своих братьев и отправляет их обратно, так и не признавшись, кто он такой на самом деле?

Иосиф хочет научить их видеть сны. Он ждет, когда же они наконец созреют. Подобно тому, как Всевышний превращает в страшный сон жизнь Иегуды, он создает собственный страшный сон для своих братьев. Загадочный египтянин заставляет их проделать нелегкий путь дважды – при том, что они догадываются, что есть в этом некий повтор сценария продажи Иосифа. И кто знает, сколько раз им пришлось бы повторить этот маршрут, если бы Иосиф удержался и не раскрыл им свою тайну.

Иосиф хотел научить своих братьев видеть сны. По всей видимости, ему так и не удалось преподать им этот урок до конца, не удалось поделиться с ними даром сновидца. Скорее всего этот урок так и остался невыполненным домашним заданием для всех потомков Иосифа – для нас с вами.

(перевод – О.Бирман)