Еврейский мир

Во имя 350 тысяч граждан, лишенных прав

Во имя 350 тысяч граждан, лишенных прав

Печать МВД в паспорте о репатриации по Закону о возвращении

 

Нельзя принижать важность гражданского протеста, возглавляемого раввинами из центрального ортодоксального направления, создавшими альтернативный раввинатский суд по гиюрам. «Бунт гиюра», как назвали его в СМИ, — это, действительно, альтернатива, которую можно приветствовать, это попытка конкурировать с проблемой монополии раввинатаи ослабляющая ее.

Вместе с тем, есть фундаментальная проблема в преподнесении этой инициативы, поскольку она оставляет нетронутой парадигму, господствующую в израильском обществе, о «проблеме гиюра», якобы существующей в Израиле. В Израиле нет проблем с гиюром! В Израиле есть фундаментальная проблема прав граждан, когда миллион человек не могут получить ответ на свое решение создать семью в Израиле.

Например, большая часть из этого миллиона человек — это 350 тысяч выходцев из бывшего Советского Союза, граждане Израиля, репатриировавшиеся в страну на основании закона о возвращении, но чье еврейство подвергается сомнению с точки зрения галахи. И государство не относится к ним как к равноправным гражданам.

Чтобы лучше понять проблему, важно заметить, что государство тратит около 40 миллионов шекелей ежегодно на проведение государственного гиюра, а фактически гиюр проходят только около двух тысяч человек в год, в основном, женщины. Речь идет об астрономической сумме на каждую «огиюренную». Это свидетельствует о том, что государство видит себя в качестве национального религиозного механизма для внедрения религиозного мировоззрения в своих граждан (вместо культурного или социального мировоззрения).

Разрешить гражданские браки

Израильское общество, и, в частности, граждане лишенные прав, не считают такой механизм приемлемым. Уважаемые раввины религиозного сионизма, организовавшие бунт в раввинате, думают, что проблема главным образом заключается в строгом отношении к обращающимся за гиюром.

Но в реальности, все дело в том, что большинство кандидатов для прохождения гиюра считают себя евреями во всех смыслах. Они считают себя интегральной частью израильского общества и не видят другой причины проходить эту процедуру, кроме заботы о том, чтобы получить фундаментальные гражданские права для себя и своих детей.

Гиюр и религиозное мировоззрение — это дело личное и общественное. Легитимно, чтобы израильское общество провело открытое обсуждение вопроса о характере еврейской идентификации. Легитимно также, чтобы религиозные силы пытались убедить человека человека в том, что религиозный взгляд на мир — лучший среди всех других.

Но ни в коем случае не легитимно, чтобы права человека в демократической стране обуславливались интеграцией в какой-то группе и специфической религиозной практикой. Поэтому не должно быть так, чтобы решение социальной проблемы этих граждан осуществлялось с помощью этой раввинской инициативы, какой бы позитивной она не была.

Решение должно прийти от суверена, из Kнессета, который должен дать гражданский, а не религиозный, ответ на нужды этих граждан и разрешить гражданские браки в Израиле. А после того, как в Израиле будут гражданские браки, каждая религиозная групп, считающая себя релевантной — реформисты, консерваторы, ортодоксы и даже светские — сможет предложить свою альтернативу в гиюре.

Только тогда свершится важная общественная революция, так как только тогда сможет каждый человек присоединиться к еврейскому народу по своему выбору, а не под давлением гражданской системы, передавшей гражданские права в религиозное управление.

Оригинал публикации на сайте «Свободный Израиль»

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x