Мир в доме

Фото предоставлено организацией «Женщины за мир»

Поезд Мира в Бейт-Шеане 

Фото предоставлено организацией «Женщины за мир»

Неделю назад, в каникулы, по железной дороге из Тель Авива в Бейт Шеан проехал специальный поезд, в котором ехали только женщины в белом – плюс некоторое количество мужчин и детей. Корреспонденты фотографировали, дети носились по вагонам, женщины разговаривали, знакомились, обсуждали, спорили, разрисовывали квадраты белой ткани, которые потом сошьют в большие лоскутные полотна, полные образов и слов, связанных с тем, чего мы хотим и чего у нас все еще нет – миром и безопасностью. Это уже второй Песах подряд, когда «Женщины за мир» организуют «поезд мира», чтобы доехать до места общего сбора на праздничный митинг.

Выбор Бейт Шеана как места встречи подчеркивает, что в этом движении центр солидарен с периферией и никто не должен быть исключен: в поезде ехали и жительницы юга, и поселенки, живущие за зеленой чертой, и те, кто живут на границе с Газой. Состав выступающих тоже должен был показать, что это движение нельзя поместить на левый край политической карты, как делает это привычный глаз читателя, увидев в названии слово «мир». На сцену выходили депутат Кнессета от партии Ликуд Иегуда Глик, мэр Афулы Ицхак Мирон и мэр Бейт Шеана Рафаэль Бен-Шитрит, а основную речь от «Женщин за мир» произнесла Яалома Зхут, общественная активистка из Офакима. Она сказала, что без тех групп населения, которые представляет она, нельзя прийти к мирному соглашению, потому что они – неотъемлемая часть израильской мозаики, и женское лидерство должно преодолеть социальное и экономическое неравенство, разрывающее наше общество.

«Правые, центристы и левые требуют политического соглашения». Фото предоставлено движением «Женщины за мир»

Вообще «Женщины за мир» организуют огромное количество больших и малых мероприятий, от пикетов до совещаний – но праздник есть праздник, и на этом митинге было особое, радостное и торжественное настроение. Яэль Декельбаум пела, а Иегуда Глик цитировал «Песнь песней» — «Этот стан твой похож на пальму» (7:8) – с очень интересным толкованием: что женщина, как пальма, смотрит вдаль на очень большие расстояния. Она видит перспективу там, где нет очевидного выхода. И действительно, это наводит на мысль, что все конфликты когда-нибудь кончаются, значит и этот так или иначе разрешится. Другое дело, что для того, чтобы конфликт пережить, как раз и нужен взгляд за край, на большое расстояние.

Кульминацией церемонии стало выступление двенадцати женщин со всех концов израильского социального и этнического спектра, в котором выпала честь поучаствовать и мне. По плану от русскоязычной общины должна была выступать Женя Покшанская, заслуженная и известная активистка движения, но из-за болезни ей пришлось в последний момент передать эстафету мне. Мы представляли «двенадцать колен» современного Израиля, и каждая из нас в коротком обращении на одну-две минуты рассказала, откуда она, чем занимается и что привело ее в движение «Женщины за мир». Хотя все мы каждый день ходим по улицам, ездим в транспорте и делаем покупки бок о бок – такое совместное выступление на сцене, которое высветило наше разнообразие и единство в базовых убеждениях, подействовало на меня и на других участниц необычайно сильно.

Тут я просто перечислю выступавших:  Яфа Коэн из Бейт Шеана, консультант профориентации для молодежи и феминистская активистка; Мор Шульман из Тивона, мастерица по дереву; Даниэла Хермон, бухгалтер и общественная активистка из Димоны; Сихам Арабия из Нацрата – координатор центра матери и ребенка и инструктор йоги; Михаль Фруман из поселения Текоа, тоже преподавательница йоги и студентка архитектуры; Ольга Куминова из Беер Шевы, преподавательница литературы и академического письма на английском в университете Бен-Гурион; Яэль Харари из кибуца Дгания Алеф, только что отслужила в армии, фотохудожница; Юмна Зуаби, из деревни Наура, изначально из Нацрата, бухгалтер и общественная активистка; Авигаиль Шор, старшеклассница из Савьона; Двора Эврон из поселка Мицпе Нетофа, преподавательница иудаизма для женщин, религиозная феминистка; Джулиет Кауаджи, арабка-христианка из Яффо, изначально из Акко, специалистка по статистической обработке данных; Хава Альмо из Бейт Шеана, консультантка по семейным и школьным конфликтам, основательница театра «Шорашим» («Корни») и создательница культурного центра эфиопских евреев.

Когда выступали Джулиет и Хава, удушающая жара сменилась свежим ветром – как раз на нас сломался хамсин, и многим это показалось символичным.

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
  • Один из легиона

    Мне кажется, на нас всех есть вина.

    Мир в доме
  • Молитва матерей — история одного клипа

    Что произошло, когда Яэль встретилась с участницами движения Женщины за мир?

    Мир в доме
  • Все дети – равны, но некоторые - равнее 

    Один из аспектов расизма по отношению к подросткам – излишнее внимание полиции к тем или иным общинам, которые проходят под профилем «потенциально опасные». Это касается и русскоязычных ребят, и выходцев из Эфиопии. Более 88% эфиопских подростков были задержаны и помещены под стражу хотя бы один раз. То есть почти все прошли через полицию. А школьные программы не учитывают того, что в классах занимаются подростки из разных общин, что все они - носители своей культуры.

    Мир в доме
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x