Еврейский мир

На студенческой демонстрации в Тель-Авиве. Фото: Beny Shlevich, flickr.com

Израиль в поисках национальной идеи

На студенческой демонстрации в Тель-Авиве. Фото: Beny Shlevich, flickr.com

На студенческой демонстрации в Тель-Авиве. Фото: Beny Shlevich, flickr.com

Любая группа людей объединяется с какой-то целью, во имя какой-то объединяющей идеи. Футбольные фанаты собираются вместе провести хорошо время и поболеть за свою любимую команду. В бизнесе люди собираются вместе ради зарабатывания денег. Клубы по интересам живут до тех пор, пока актуален этот общий интерес. Объединяющие цели могут меняться, но когда нет больше ни одной – то распадается любой союз, даже после многих лет брака люди могут вдруг понять, что их больше ничего не держит вместе. Эти правила действуют и для государств.

В древние времена было все более-менее просто. Общество было построено по родоплеменному принципу, и цель объединения была простая —  совместная защита территории, пропитание и обеспечение выживания своему роду. В средние века объединяющей идеей стала религия. Многие государства строились по религиозному принципу.  На тот момент у евреев не было государства, но религия продолжала быть объединяющей идеей  и помогала сохраниться как народ, не рассеяться, сохранить свою идентичность.

 В 19 веке начались процессы изменения общественной организации. Подпирал технический прогресс, религия стала отступать на второй план после периода средневекового религиозного господства. Церковь реформировалась, начали формироваться социалистические, анархические и капиталистические концепции. После долгого смутного времени и войн образовались новые государства и кристаллизовались новые общественные догмы. Государства стали использовать новые общественные концепции. Часть из этих новых идей, например, коммунизм, уже практически доказала свою несостоятельность, но такая форма как демократия прижилась. Процесс поиска новых объединяющих общество смыслов не окончен. В России, например, после краха СССР попробовали использовать демократические принципы, что-то не прижились, искали новые «скрепы» и, не найдя ничего, срочно достали из шкафа православие, отряхнули пыль и потащили на первомайские демонстрации иконы вместо красных флагов.

Первомай. Фото : Nahid V., flickr.com

Первомай. Фото : Nahid V., flickr.com

Израиль образовался с очень простой и понятной идеей. Герцль еще в своей книге «Еврейское государство» сформулировал проблему таким образом: «Культурное слияние (ассимиляция) с антисемитами невозможно, поэтому единственное решение – изоляция, физическое разъединение».  Мол дальше не представляется никакой возможности выполнить свою историческую миссию — сохраниться как народ, не образовав свое отдельное независимое государство. С одной стороны, проблема ассимиляции очень сильно угрожала самому факту существования еврейского народа, а с другой стороны, рос антисемитизм, который в скором времени привел к Катастрофе.

 15 мая 1948 года было провозглашено создание еврейского государства в Эрец-Исраэль и подписана декларация независимости. Национальная идея – сионизм – искренне разделяемая подавляющим большинством евреев-поселенцев и оставшихся в диаспорах, да и огромное количество сочувствующих неевреев, предопределило появление резолюции ООН, которое и позволило образоваться государству Израиль. Исключения из правил не было, люди объединились тогда, когда их всех воодушевила одна идея. В дальнейшем эта идея была расширена и уточнена. Новая идея Израиля как «еврейского и демократического государства» была закреплена в судебных постановлениях и с 1992 года в Основном законе о достоинстве и свободе человека и в Основном законе о свободе деятельности. Евреям Законом о возвращении предоставили право репатриации .В то же время  являясь демократическим государством, Израиль в соответствии с Основным законом о достоинстве и свободе человека стремится «защитить жизнь, физическую неприкосновенность и достоинство каждого человека независимо от расы, этнического происхождения, пола или вероисповедания». Поскольку значительное и устойчивое большинство граждан Израиля хотят жить в еврейском государстве, принципы демократии обязывают государство сохранять его еврейский характер.

Флаг

 Концепция сионизма была простой, логичной и вытекающей из всей еврейской традиции. То, что эту концепцию понимают и разделят практически все, я убедился лично, когда занимался исследованиями. Практически все опрошенные смогли сходу объяснить что такое сионизм. Но вот что касается новой идеи – образования еврейского и в то же время демократического государства — возникали проблемы буквально у всех. Можно долго спорить на тему совместимости или противоречивости этих двух утверждений — еврейское и демократическое, я по этому поводу уже высказывался, да и не только я. В любом случае, если народ эту идею не понимает, не может объяснить — то это никак не может быть общей воодушевляющей идеей.

Помимо этого есть в идее демократического сионизма маленькая экзистенциальная проблема. Национальные (еврейские) и демократические постулаты можно сделать непротиворечивыми только при одном условии — значительное и устойчивое большинство граждан евреи. Но этого фактически никогда не было. Во-первых,  вечный вопрос, что такое еврейство — религия или национальность… Возьмем за основу существующий порядок: рожденный от еврейки нерелигиозный человек будет считаться евреем, а перешедший в другую веру — нет. А что делать с огромным количеством детей и внуков евреев, которые попадают под Закон о возвращении, но не считаются евреями по Галахе? А что делать с израильскими арабами, которых уже миллион? А если представить, что в результате договоренности придется пойти на какой-то вариант мирного урегулирования и в стране появится еще два миллиона палестинских арабов?

 В этом-то и проблема. Национальной идеи нет. Старая — сионизм — еще жива, но нуждается в  модернизации под современные мировые стандарты и моральные нормы. Уточненная  модель «Еврейское и демократическое государство» не прижилась, а пока суд да дело достаем из шкафа старую проверенную и заигранную до дыр пластинку. Нет, не православие, как в России, а самую базовую: «наших бьют, кругом враги». Не спорю, под такую «скрепу» в любые времена было легко собрать банду или даже войско, даже город-крепость можно было образовать. Но сейчас-то вон даже Россия поняла, что «наших бьют, кругом козни Госдепа, и мы только защищаем русский мир» не достаточно – пришлось православие доставать. А мы что достанем и как это назовем? «Иудейская республика Израиль», «Еврейское национальное государство», или «Иудейское и арабское израильские царства»? Вопросы…

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x