Общество

Сотни или тысячи религиозных гетеросексуалов на гей-параде в Иерусалиме: "Мы пришли поддержать"

Возлюби сына своего и дочь свою, гея и лесбиянку

Сотни или тысячи религиозных гетеросексуалов на гей-параде в Иерусалиме: "Мы пришли поддержать"

Сотни или тысячи религиозных гетеросексуалов на гей-параде в Иерусалиме: «Мы пришли поддержать». Фото: Гай Франкович

25 тысяч человек вышли вчера на гей-парад в Иерусалиме. Это примерно раз в пять-десять больше, чем в предыдущие годы. И это, видимо, самое массовое столичное  мероприятие со стороны плюралистической, либеральной израильской и иерусалимской общины за последние десятилетия. Причем именно вчера на гей-параде присутствовало немало религиозных людей, не являющихся частью ЛГБТ общины. Когда я говорю — немало, это означает, что видела воочию сотни, если не тысячи, женщин с покрытой головой, девушек в юбках по колено и мужчин в вязаных кипах. Люди пришли на парад целыми семьями, с детьми. Некоторые из них знакомы мне по синагоге, так что я могу уверить — они самые обычные верующие ортодоксальные евреи, правда, из более либеральных.

На плакате: "Я гордая религиозная мама гордого сына".

На плакате: «Я гордая религиозная мама гордого сына».

Наверное, раввин Левинштейн, с «речи извращенцев» которого началась политическая и общественная буря вокруг ЛГБТ общины, продолжающаяся и сегодня, не ожидал такого эффекта после своих высказываний. Раскол религиозной сионистской общины вокруг темы ЛГБТ — вот главная тема дебатов в соцсетях в минувшую неделю. Сегодня на стороне противников ЛГБТ выступил один из самых известных лидеров религиозного сионизма, раввин Леванон, который утверждает, что гомосексуальность это вид зависимости, подобной наркотической, а также министр сельского хозяйства Ури Ариэль, который поддержал раввина Левинштейна, потому что «его слова не противоречат Торе». Есть также «письмо 300 раввинов», которые подписали петицию в защиту раввина Левинштейна.

Впрочем, при вдумчивом прочтении становится ясно, лишь 4-5 имен из 300 — известные в общине раввины. Остальные — никому не известные учителя в средних и высших учебных религиозных учебных заведениях, районные раввины и т.д. Хотя, по словам Тамар Дворкин, активистки организации Бат Коль («религиозные лесбиянки и би»), это не умаляет вреда, который наносится такими петициями.

«Раввин нашего поселения тоже подписался. То, что он неизвестен никому, кроме жителей поселка, ничего не меняет с точки зрения моих родителей», говорит она. «Они уважали его, а сейчас они в ступоре и не знают, что делать. Вступиться за меня и публично возражать раввину? Промолчать? Что должны делать люди, которых заставляют выбирать между лояльностью к общине и ее духовному лидеру, и любовью к детям?»

Фейсбук-группа "Я религиозный(ая), я гетеросексуал(ка) и я поддерживаю ЛГБТ" вышла на парад организованно: сотни людей вышли, одетые в одинаковые футболки и с плакатами с лого группы. Фото: Гай Франкович

Фейсбук-группа «Я религиозный(ая), я гетеросексуал(ка) и я поддерживаю ЛГБТ» вышла на парад организованно: сотни людей вышли, одетые в одинаковые футболки и с плакатами с лого группы. Фото: Гай Франкович

До сих пор либеральная часть общины «кипот сругот», как правило, почти не реагировала на такие выступления. Возмущались лишь сами ЛГБТ. Но в этот раз что-то случилось: либералы встали с дивана, сняли белые перчатки и вышли на тропу войны. Как в публичных выступлениях раввинов Бени Лау, Рафи Фоейерштейна, Элькана Шерло, Шломо Рискина и других, так и в выступлениях общественных деятелей (включая Нафтали Беннета!), блоггеров и журналистов, появилась новая нотка, показывающая, что они более не намерены отдавать общественный дискурс на растерзание консервативного крыла. Что же случилось?

По моему мнению и по мнению многих людей, с которыми я беседовала, поворотным моментом в сознании стало убийство на прошлогоднем гей-параде 16-летней Ширы Банки.

Мемориальная доска в память о Шире Банки zal на гей-параде в Иерусалиме, 21.7.16. Фото: Hila Shiloni - Photographer

Мемориальная доска в память о Шире Банки zal на гей-параде в Иерусалиме, 21.7.16. Фото: Hila Shiloni — Photographer

После теракта, еще когда Шира лежала в больнице, борясь за жизнь, на Кикар Цион прошел митинг ЛГБТ и сочувствующих иерусалимцев.»Совершайте каминг-аут!», воззвал тогда с трибуны раввин Бени Лау. «Скрываться в «чулане» — это смерть». Пожалуй, именно это высказывание стало первым на новой стадии принятия, которая с тех пор охватила все либеральное крыло религиозных сионистов. Раввин Рафи Фойерштейн также назвал убийство Ширы тем моментом, после которого его отношение к теме коренным образом изменилось. В интервью на этой неделе Фойерштейн высказался достаточно резко, назвав гомофобные слова раввина Левинштейна «грубыми, гневными и трусливыми», «не отражающими любовь к Торе и веру в нее».

Раввин Фойерштейн, фото: официальная страница раввина в Facebook

Раввин Фойерштейн, фото: официальная страница раввина в Facebook

Не только мужчины-раввины высказываются в этом духе. «В этом году в первый раз в моей жизни я присоединюсь к гей-параду, после речи раввина Левинштейна и высказываний раввина Крима. Я чувствую, что должна взять на себя ответственность», пишет в своем блоге одна из самых известных ортодоксальных феминисток, доктор Хана Пинхаси. «Я признаюсь, мне очень мешают гиперсексуальность и «обнаженка», но сейчас это менее важно. К тому же мне сказали, что на параде в Иерусалиме этого нет». Что правда, то правда, на параде в Иерусалиме нет ни одного человека, который ходил бы без майки, не говоря уж о более провокационных вещах. Характер этого мероприятия более всего похож на демонстрацию за «разноцветный», гетерогенный, толератный Иерусалим.

Другая известная личность в общине, член иерусалимской местной фракции «Ерушалмим» Теила Фридман-Нахлон, также говорит: «В прошлом году реллигиозный еврей зарезал на параде 16-летнюю девочку. В этом году я иду на парад впервые, чтобы заявить: насилие и гомофобия не должны говорить от имени моей Торы, от имени моего Бога!» Фейсбук-группа «Я религиозный(ая), я гетеросексуал(ка) и я поддерживаю ЛГБТ» вышла на парад организованно: сотни людей вышли, одетые в одинаковые футболки и с плакатами с лого группы. Другой организованной группой стали выходцы из пред-армейских «мехинот»,  религиозные и светские, возмущенные тем, что раввин Левинштейн (глава мехины в поселении Эли) говорил как бы от их имени.

После  такого количественного и особенно качественного представительства умеренно религиозных иерусалимцев на параде, становится неясно, о каком «оскорблении  чувств верующих» говорил мэр Иерусалима Нир Баркат в скандальном интервью, также подлившем масла в огонь и заставившем многих присоединиться к гей-параду. Неужели религиозные люди, пришедшие на парад, не являются в его глазах верующими? И не оскорбляет ли их чувства то, что их мэр так относится к вопросу?

Доктор Хана Пинхаси. "Моя неприязнь к гиперсексуальности или обнажению сейчас не главное". Фото: страница доктора Пинхаси в Facebook

Доктор Хана Пинхаси. «Моя неприязнь к гиперсексуальности или обнажению сейчас не главное». Фото: страница доктора Пинхаси в Facebook

И еще один важный момент: Теила Фридман утверждает, что изменения в дискурсе религиозного сионизма вокруг темы ЛГБТ произошли благодаря тому, что люди поняли, что геи — это не «они там, в Тель-Авиве», а это наши дети, это тут, среди нас. Это произошло в том числе потому, что в последние 12 лет в общине действуют ЛГБТ-организации религиозных геев и лесбиянок, и чрезвычайно активно. «Гомофобы уже проиграли бой. И не из-за какой-либо особой идеологии», пишет в своем блоге Теила. «Это связано с тем, что религиозные родители, как и все родители, любят своих детей больше всего на свете. Сегодня одна из главных причин попыток самоубийства среди верующей молодежи — нетрадиционная сексуальная ориентация. Когда религиозные родители это понимают, они говорят гомофобствующим раввинам: руки прочь от наших детей. Лучше пусть мой ребенок будет гей, но зато живой».

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x