Еврейский мир

Ханука - праздник света. Фото: pixebay

Свет, чудо и героизм

 

Ханука - праздник света. Фото: pixebay

Ханука — праздник света. Фото: pixebay

В опубликованной статье «Ханука? Чего ты празднуешь, дура?!» публицист и политолог Давид Эйдельман утверждает, что жителям Северного Тель-Авива глупо отмечать Хануку, ибо в основе этого праздника лежат события гражданской войны, в ходе которой древние ревнители еврейской веры перебили тогдашних либералов и космополитов. Да, это было, однако с тех пор прошло более двух тысяч лет. Много воды утекло в реке Иордан. Кочуя по разным странам, а затем вернувшись на свою историческую родину, еврейский народ наполнял и наполняет свои праздники новым содержанием. Ханука не является исключением.

 Каждое поколение черпало в празднике Ханука определенные духовные ценности, и каждое поколение обогащало праздник новыми обычаями, историями, песнопениями. Сумеем ли мы – следуя примеру наших предков – отнестись к Хануке как к актуальной, живой и постоянно развивающейся традиции? Сумеем ли почерпнуть что-то  и сами обогатить ее чем-то новым?Какие ценности Хануки сохраняют свое значение для еврейского народа в наше время? Какие обычаи и ритуалы призваны выразить современную концепцию праздника? Эти вопросы обращены ко всем, для кого праздник по-прежнему сохраняет свое духовное и эстетическое значение, кто хочет приобщиться к культуре и ценностям народа Израиля.

Когда мы говорим о главных мотивах Хануки, мы не имеем в виду, что праздник – всего лишь напоминание о некоем историческом событии из далекого прошлого. Никакое историческое событие, пусть даже очень значительное для своего времени и для истории вообще, не является причиной возникновения праздника, если оно не несет в себе некий духовный смысл, имеющий значение и для будущих поколений. Мы не празднуем завоевание Земли Израиля Йехошуа бин-Нуном, заселение страны в эпоху Первого Храма, возвращение в Сион, положившее начало эпохе Второго Храма, хотя все это события первостепенного исторического значения. С другой стороны, мы празднуем Исход из рабства к свободе и обретение Торы народом Израиля, поскольку эти события имели огромное значение для всего последующего духовного пути еврейского народа.

Для того чтобы понять и оценить значение Хануки в наши дни, следует критически пересмотреть лежащую в его основе систему традиционных ценностей. Мы должны задать себе следующие вопросы:

— Что означает для нас понятие «чудо»? Является ли оно анахронизмом, присущим в прошлом мировоззрению простого народа и, следовательно, не соответствующим развитому сознанию сегодня? Или же чудеса суть некие необычные явления, могущие иметь место – как следствие глубокой веры, преданности и самопожертвования – в наши дни также? Например, осуществление сионистской идеи, возрождение языка иврит, победа «немногих над многими» в войнах Израиля.

— Что считать героизмом? Ценность его становится сомнительной по мере того, как размываются границы между понятиями «герой» и «силач», между силой духа с одной стороны и физической силой и технологическим могуществом с другой. В нашем поколении наблюдается усталость от войн и героизма. Тем более что Ханука не является единственным «героическим» праздником. Сходный характер носят и День независимости, и День Иерусалима, не говоря о Лаг ба-Омер. Какие же ценности символизируют именно ханукальные огни, зажигаемые в наши дни? Мудрецы Талмуда в трактате Пиркей Авот так определяли, что есть мужество: «Кто герой? – Тот, кто преодолевает себя». Страсть, которую приходится побеждать на поле боя, — это инстинкт самосохранения, страх. Но героизм, мужество не начинаются и не кончаются на поле боя. Они требуются повсюду.

Для того, чтобы преодолеть напряженность в отношениях между различными социальными и этническими группами, покончить с насилием, отчужденностью и собственничеством, подчинившими себе израильское общество, требуется умение смирять свои страсти. И для этого тоже нужно мужество. Быть может, сегодня Ханука в первую очередь призывает нас сохранять «очаги света» в нашей жизни. Свет как символ добрых дел, человечности и победы над безверием и бездуховностью. Быть может, сегодня в качестве ханукальных историй нам нужны рассказы о доверии, справедливости и человеколюбии.

Светлого праздника! Хаг самеах!

Автор — израильский гид и лектор 

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x