Дженифер ПоляковаWP_Post Object ( [ID] => 22529 [post_author] => 203 [post_date] => 2016-09-17 16:11:48 [post_date_gmt] => 2016-09-17 13:11:48 [post_content] => [caption id="attachment_22533" align="alignnone" width="484"]Фото: Honest reporting, flickr.com Фото: Honest reporting, flickr.com[/caption] Проблема свободы самовыражения в искусстве и той функции, которую выполняют искусство и творчество в обществе, занимает философов и специалистов по истории искусства с незапамятных времен. В современном западном обществе эта проблема обсуждается с новых углов зрения - в контексте функционирования современных национальных государств. Одна из таких точек зрения - юридическая, и здесь свобода слова рассматривается как “одна из главнейших и важнейших свобод демократии, существенный элемент ее сохранения”. Ввиду этого на государство и власти возлагается обязанность сохранения свободы самовыражения и ее защиты. Когда в Израиле обсуждают свободу слова и ее границы, эта дискуссия ведется в контексте истории убийства премьер-министра Израиля Ицхака Рабина, которое установило критерии нарушения этих границ. В последние два года тема свободы самовыражения и ее границ находится в центре бурного общественного, культурного и политического обсуждения в Израиле, особенно когда речь идет об искусстве и свободе самовыражения в творчестве. Свобода самовыражения как одно из основных демократических прав, согласно мнению Аарона Барака (бывшего председателя Верховного Суда Израиля), включает в себя и свободу творчества в искусстве, и свободу “писать пьесы и сценарии и ставить их, то есть свободу видеть и слышать, свободу выражать из ряда вон выходящие мнения, даже если они отвратительны большинству…”. Согласно этому демократическое государство обязано позволить людям искусства озвучивать различные мнения, в том числе мнения меньшинства, и таким образом, дать возможность бросать вызов принятым концепциям и общественному дискурсу в Израиле. Разные мнения должны звучать в ходе свободного и подробного обсуждения социальных и политических проблем. Свобода самовыражения и право общества на знание - неважно, о газетах мы говорим или о театре - важны вдвойне как средство контроля действующей власти, поскольку именно благодаря им общество узнает о том, что происходит в политической элите Поэтому свобода самовыражения – тот «кнут», внушающий власти трепет перед обществом, рычаг сдерживания для первых лиц государства. Здесь возникает множество сложных вопросов. Например: есть ли границы у свободы самовыражения, и, если да, где они, и кто их устанавливает? Убийство Рабина является важной точкой развития израильского дискурса в отношении свободы слова и ее границ; именно оно вывело в правовое и общественное поля вопросы о том, где грань между “подобающим” искусством и подстрекательством, что именно считается “подобающим”, а что - “подстрекательством”. Кто отвечает за эти определения, и где на шкале между “подобающим самовыражением” и “разжиганием розни” можно разместить искусство? Если границы свободы слова вообще и свободы самовыражения в искусстве в частности устанавливаются на основе социокультурных ценностей государства, какими будут последствия цензуры произведений искусства в Израиле? [caption id="attachment_22535" align="alignnone" width="436"]Страница газеты "Едиот Ахронот". Страница газеты "Едиот Ахронот".[/caption] Эти вопросы начали подниматься и обсуждаться с новой силой после ряда случаев, вызвавших бурю в СМИ и живые обсуждения в обществе. В числе наиболее выдающихся -  запрет книги “Живой забор” (“Гадер хая”) Дорит Рабиньян со стороны министерства образования с утверждением, что эта книга наносит удар по ценностям государства и общества. А также можно вспомнить скандал, поднявшийся вокруг спектакля “Параллельное время” театра “Альмидан”, когда министр образования Нафтали Беннет дал распоряжение о лишении предоставления финансирования, вопреки решению репертуарной комиссии театров Израиля. Или вспомним угрозу министра культуры Мири Регев лишить государственного финансирования кинотеатр “Синематек” в Иерусалиме после показа в нем фильма “На пороге страха”. Параллельно, сразу после вступления в должность, Регев заявила, что не будет поддерживать культурные организации, которые “присоединяются к бойкоту и занимаются делегитимацией государства Израиль”. Таким образом, Регев вывела тему цензурирования искусства и границ свободы слова в израильском обществе на новый уровень. Продолжение [post_title] => Подцензурное искусство – часть 1 [post_excerpt] => Где грань между “подобающим” искусством и подстрекательством? Кто отвечает за эти определения, и где на шкале между “подобающим самовыражением” и “разжиганием розни” можно разместить искусство? Если границы свободы слова вообще и свободы самовыражения в искусстве в частности устанавливаются на основе социокультурных ценностей государства, какими будут последствия цензуры произведений искусства в Израиле? Эти вопросы обсуждаются в стране с новой силой. [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => crnsorship-art [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2016-09-18 12:17:12 [post_modified_gmt] => 2016-09-18 09:17:12 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://relevantinfo.co.il/?p=22529 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw )
Главная > Арт-политика, ваши права, Мнения, Политика, Топ-тексты > Подцензурное искусство – часть 1

Подцензурное искусство – часть 1

Где грань между “подобающим” искусством и подстрекательством? Кто отвечает за эти определения, и где на шкале между “подобающим самовыражением” и “разжиганием розни” можно разместить искусство? Если границы свободы слова вообще и свободы самовыражения в искусстве в частности устанавливаются на основе социокультурных ценностей государства, какими будут последствия цензуры произведений искусства в Израиле? Эти вопросы обсуждаются в стране с новой силой.

Дженифер Полякова // 17/09 // Арт-политика, ваши права, Мнения, Политика, Топ-тексты
Фото: Honest reporting, flickr.com

Фото: Honest reporting, flickr.com

Проблема свободы самовыражения в искусстве и той функции, которую выполняют искусство и творчество в обществе, занимает философов и специалистов по истории искусства с незапамятных времен. В современном западном обществе эта проблема обсуждается с новых углов зрения — в контексте функционирования современных национальных государств.

Одна из таких точек зрения — юридическая, и здесь свобода слова рассматривается как “одна из главнейших и важнейших свобод демократии, существенный элемент ее сохранения”. Ввиду этого на государство и власти возлагается обязанность сохранения свободы самовыражения и ее защиты. Когда в Израиле обсуждают свободу слова и ее границы, эта дискуссия ведется в контексте истории убийства премьер-министра Израиля Ицхака Рабина, которое установило критерии нарушения этих границ.

В последние два года тема свободы самовыражения и ее границ находится в центре бурного общественного, культурного и политического обсуждения в Израиле, особенно когда речь идет об искусстве и свободе самовыражения в творчестве. Свобода самовыражения как одно из основных демократических прав, согласно мнению Аарона Барака (бывшего председателя Верховного Суда Израиля), включает в себя и свободу творчества в искусстве, и свободу “писать пьесы и сценарии и ставить их, то есть свободу видеть и слышать, свободу выражать из ряда вон выходящие мнения, даже если они отвратительны большинству…”. Согласно этому демократическое государство обязано позволить людям искусства озвучивать различные мнения, в том числе мнения меньшинства, и таким образом, дать возможность бросать вызов принятым концепциям и общественному дискурсу в Израиле. Разные мнения должны звучать в ходе свободного и подробного обсуждения социальных и политических проблем. Свобода самовыражения и право общества на знание — неважно, о газетах мы говорим или о театре — важны вдвойне как средство контроля действующей власти, поскольку именно благодаря им общество узнает о том, что происходит в политической элите

Поэтому свобода самовыражения – тот «кнут», внушающий власти трепет перед обществом, рычаг сдерживания для первых лиц государства.

Здесь возникает множество сложных вопросов. Например: есть ли границы у свободы самовыражения, и, если да, где они, и кто их устанавливает? Убийство Рабина является важной точкой развития израильского дискурса в отношении свободы слова и ее границ; именно оно вывело в правовое и общественное поля вопросы о том, где грань между “подобающим” искусством и подстрекательством, что именно считается “подобающим”, а что — “подстрекательством”. Кто отвечает за эти определения, и где на шкале между “подобающим самовыражением” и “разжиганием розни” можно разместить искусство? Если границы свободы слова вообще и свободы самовыражения в искусстве в частности устанавливаются на основе социокультурных ценностей государства, какими будут последствия цензуры произведений искусства в Израиле?

Страница газеты "Едиот Ахронот".

Страница газеты «Едиот Ахронот».

Эти вопросы начали подниматься и обсуждаться с новой силой после ряда случаев, вызвавших бурю в СМИ и живые обсуждения в обществе. В числе наиболее выдающихся —  запрет книги “Живой забор” (“Гадер хая”) Дорит Рабиньян со стороны министерства образования с утверждением, что эта книга наносит удар по ценностям государства и общества. А также можно вспомнить скандал, поднявшийся вокруг спектакля “Параллельное время” театра “Альмидан”, когда министр образования Нафтали Беннет дал распоряжение о лишении предоставления финансирования, вопреки решению репертуарной комиссии театров Израиля. Или вспомним угрозу министра культуры Мири Регев лишить государственного финансирования кинотеатр “Синематек” в Иерусалиме после показа в нем фильма “На пороге страха”. Параллельно, сразу после вступления в должность, Регев заявила, что не будет поддерживать культурные организации, которые “присоединяются к бойкоту и занимаются делегитимацией государства Израиль”. Таким образом, Регев вывела тему цензурирования искусства и границ свободы слова в израильском обществе на новый уровень.

Продолжение

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники

Теги: , ,

МЕСТО ДЛЯ ВАШЕЙ РЕКЛАМЫ
  • Свежие записи

  • Архивы