Архив за месяц: Январь 2016

Олимовская мозаика

С изменением ситуации в России оживилась и иммиграция в Израиль. Нынешнее поколение иммигрантов отличается от тех, кто ринулись в страну с началом перестройки. Изменился за четверть века и Израиль, но один из его институтов, а именно первый, с которым сталкиваются новые иммигранты - министерство абсорбции – остался таким же архаичным, каким помним его мы. "Министерство торгует фальшивым состраданием, обещаниями, которые оно не может или не хочет выполнить. Сайт министрества расцвечен рекламными баннерами, как новогодняя елка – игрушками. Зачем? Обещайте то, что можете сделать. Ложные обещания лишь усугубляют положение тех, кто ищет помощи, вгоняют в депрессию, и это может закончиться трагически", говорит один из репатриантов. Максим Рейдер пообщался с новоприбывшими "олим" о их жизни, планах и надеждах.

Максим Рейдер // 31/01 // Еврейский мир, Новые публикации, Социальные вопросы, Топ-тексты Добавить комментарий

Семейная история

Суббота не является свободным днем. Потому что в этот день люди лишены свободы. Суббота является тюремным днем. Тюремным днем для всех, кто по тем или иным обстоятельствам (экономическим, медицинским и пр.) не в состоянии содержать автомобиль.

Юрий Айзенштадт // 30/01 // Мнения, Новые публикации Добавить комментарий

Что должны предпринять левые

Левый лагерь не пытается дать ответ на страхи и чувства незащищенности, которые столь щедро сеют его оппоненты. Вместо этого он видит перед собой одномерного политического противника, который стремится положить конец «нееврейской» демократии и противится любой государственной политике более просвещенного и справедливого толка. Но есть другой тип правой аудитории – те, кто охвачены страхом и экзистенциальной тревогой. Нетанияху сумел запугать немалую часть общества, заставил ее поверить, что только он способен справляться с той суровой реальностью, которую он рисует.

Узи Барам // 29/01 // Мнения, Новые публикации, Политика Добавить комментарий

Hа грани допустимого

На прошлой неделе заголовки СМИ пестрели новым эвфемизмом: «на грани допустимого». Речь шла о возвращении Арье Дери в кресло министра внутренних дел. Где же она – эта грань допустимого? Кто ее устанавливает? Можно ли человека, балансирующего на этой самой грани, допускать в те или иные места? Лично мне кажется, что само по себе определение «грань допустимого» есть толстый намек на недопустимость. Я арабка, я гражданка этой страны, и многие мои друзья уже оказались «за гранью». Мне самой хорошо знакомо это чувство, но помните, что и вы в один прекрасный день можете очнуться «за гранью допустимого». Чтобы помешать этому, нам – тем, кто находится по эту сторону, – пора начинать действовать.

Самах Салайма Агбария // 28/01 // Мир в доме, Новые публикации, Политика, Топ-тексты Добавить комментарий

О нелояльном и чуждом искусстве

"Мне думается, что потенциального властителя наших судеб следовало бы спрашивать прежде всего не о том, как он представляет себе курс иностранной политики, а о том, как он относится к Стендалю, Диккенсу, Достоевскому. Хотя бы уже по одному тому, что насущным хлебом литературы является именно человеческое разнообразие и безобразие, она, литература, оказывается надежным противоядием от каких бы то ни было - известных и будущих - попыток тотального, массового подхода к решению проблем человеческого существования".

Алла Гаврилова // 28/01 // Арт-политика, Блогосфера, Мнения, Новые публикации, Политика Добавить комментарий

Гордость и предубеждения еврейских музеев

Хотим ли мы глобализации еврейских музеев? Всем ясно, что глобализация - эвфемизм американизации. В широких кругах американского общества глобализация и американизация уже не вызывают энтузиазма. Многоголосие, полифония нарративов, отказ от единообразной американской/ сионистской/ российской/ польской/ сефардской или любой другой политики памяти - лучше всего способствует сохранению плюралистического и полифонического еврейского наследия.

Михаэль Дорфман // 27/01 // Арт-политика, Еврейский мир, Мнения, Новые публикации Добавить комментарий

Меж «цивилизованным» неврозом и «варварским» психозом — часть 2

Разница в том, что западные мужчины не готовы признаться публично в совершении гендерного насилия, т.к. вполне сознают разницу между добром и злом, хотя и продолжают творить зло в специально отведенных для этого местах – в затемненных и скрытых от прожекторов публичности уголках социума. Что же касается иммигрантов из арабских стран, то они не нуждаются в подобной «сублимации» и не видят в ней ни малейшего смысла, поскольку патриархат для подавляющего большинства из них является таким же естественным и само собой разумеющимся, как водная среда для рыб. И вовсе не нужно усматривать здесь расистское высокомерие. Это подтверждают и многие выходцы из мусульманского общества, такие, например, как американская активистка Айаан Хирси Али, остро критикующая Запад за попустительство гендерному насилию в исламской среде, или проживающий в Берлине израильско-палестинский психолог Ахмад Мансур.

Михаил Урицкий // 26/01 // Мнения, Новые публикации, Топ-тексты Добавить комментарий

Меж «цивилизованным» неврозом и «варварским» психозом — часть 1

Мировоззренческие и поведенческие проявления людей в значительной мере являются порождением социума, к которому они принадлежат. Социокультурный багаж выходцев из арабских обществ заключает в себе значительный потенциал гендерного насилия. Но нужно понимать, что применение принципа коллективной ответственности под любым, даже, казалось бы, самым оправданным предлогом, в конечном счете ведет к бесчеловечности, некогда выраженной в словах «убивайте всех, господь распознает своих».

Михаил Урицкий // 26/01 // Мнения, Новые публикации, Топ-тексты Добавить комментарий

Тахрирской революции пять лет

На мой вопрос, что будет с мирным соглашением с Израилем, абсолютно все участники демонстраций отвечали мне, что все останется без изменений, потому что в основе протестов лежит не ненависть к Изарилю, а желание изменить свою собственную действительность. Первая часть на самом деле сбылась - отношения с Египтом сегодня крепки как никогда, вторая осталась без изменений, во многом потому что у демонстрантов не было четких представлений о том, как они собираются влиять на свою действительность, да и разноласия между всеми силами, действующими на Тахрире были весьма велики.

Ксения Светлова // 25/01 // Арабский мир, Блогосфера, История вопроса, Мнения, Новые публикации, Топ-тексты Добавить комментарий

Наследие Дафны Меир — не месть

Речи о ненависти и мести после теракта - явление распространенное, общечеловеческое. Чтобы приподняться над этими чувствами и не стремиться преумножить насилие, когда самый дорогой тебе человек погиб от рук убийцы, нужно быть необычно сильным человеком. «Мысль, которую я хотел бы донести и которую повторяю всем, кто приходит сюда с выражениями соболезнования, такова: давайте перестанем хвататься за оружие, давайте искать то, что объединяет нас, - сказал Натан Меир президенту. – Мы хорошо знакомы с ненавистью, довольно ее с нас. Подлинное решение – в любви. Я каждый вечер беседую с детьми, и я не слышал от них ни слова ненависти».

Редакция РеЛевант // 25/01 // Мир в доме, Мнения, Новые публикации, Топ-тексты Добавить комментарий

Архивы

МЕСТО ДЛЯ ВАШЕЙ РЕКЛАМЫ
  • Свежие записи

  • Архивы